十一、生活“爆胎”了怎么办
在宽恕训练中，积极意图是一个中心概念，它可以帮助你重新发现自己的大梦想。当我们的小梦想难以为继时，积极意图也可以帮助我们抵制沮丧的情绪。它提醒我们，我们最深切的希望是什么，并让我们告别自己的损失。
重拾积极意图是改变不满故事的最迅速、最直接的方式。积极意图可以被界定为我们处于不满情境中时首先应具有的、最强烈的积极动机。
许多人都拥有积极意图，比如一个爱意融融的家庭、一个长久且富有爱心的伴侣、亲密关系、给予支持的朋友、有意义的工作、身体健康、创造美或个人成长。这些目标中的每一个，在人生中的不同时期都或多或少是重要的。比如30多岁时，家庭可能会占去大部分时间。在这个阶段，你用于个人成长的精力可能就少。在人生的其他时候，比如你退休了，环境可能会逼迫你改变接近目标的方式。
如果你把每一个积极意图想象成一条路，下一步便是目睹自己在路上驶向目标。假如你在45岁遭遇了生意失败且十几岁的儿子负气离家出走，你的积极意图——拥有一个爱意融融的家庭或生意成功便遭受了打击。你可以把损失想象成行驶在亲密关系之路上却爆了轮胎。爆胎的比喻可以视作我们在亲密关系之路上的搁浅。我们时常不知道该如何去修复心灵上的创伤。许多人对于可能发生的巨大损失都没有做好准备，他们的恢复力还处于休眠状态。
记住一点：生活经常迫使我们调整计划。想象着提醒自己，你花多长时间才能回到路上，决定权总是在你手里。想象自己更换了瘪的轮胎，拍拍自己的背说，照顾好自己，不要再失去耐心。想象自己拥有了积极意图——花时间去换轮胎，接受干扰存在的事实，尽你所能再次上路前行。想象自己在不时地查看备用轮胎，尽力去保持安全行驶。
当我们拥有了积极意图，我们便开始发现宽恕了。宽恕就是当我们不再对车子撒气时，我们所感受到的那种平静。当我们提醒自己，只要开车就有抛锚的危险，我们所体验到的那种释怀便是宽恕。当我们坚信，我们恢复力大有潜力可挖，我们所获得的那种力量便是宽恕。宽恕是一种风度，它可以帮助我们记住，尽管我们搁浅在了路边，但我们也可以环顾四周，欣赏周边的美景。
当我们回顾我们的车无数次完美行驶的时光时，我们所体验到的那种积极情感便是宽恕。我们克服了困难并创造出一个英雄的故事时，我们所体验到的那种力量便是宽恕。在我们的英雄故事中，我们谈论的是我们应对得有多好，我们很少需要去责怪他人。
周汝昌先生曾有《少年书剑在津门》《入伍韩柳墅》等文章，回忆上小学与中学时期的青春岁月。那时有败兵窜来，比如奉军或其他杂牌军，必然将学校占用，学生们一停课就是很多天，甚至几个月。周汝昌弟兄就是因“逃难”而借读别处的小学校，断断续续上完小学的。
周汝昌升中学时已经十五岁了，这所中学是天津市河北区大经路（现为中山路）东侧的“觉民”中学。校规极严，学生们见了“舍监”如同避猫鼠一般。要到校外去必须请假获准才行，不然，擅自出校门一步，则记大过一次——三次开除不赦。这些天真活泼的少年，闷得实在难受了，只好到“大门洞”内站站望望——这不算“出校”的。校门外是一大片空旷的场子，每天有二十九军的士兵来练大刀。二十九军的“大刀队”是出了名的，令敌人闻风丧胆。周汝昌当时非常爱看练大刀的勇士们的英姿：大刀上拴有红布为刀穗，舞动起来气势非凡。一个一个的士兵都是红面大汉，威风凛凛。
周汝昌从小喜欢“小人书”，爱看武侠故事，渴望自己能有一口宝剑，因此也喜欢传统的武术。他特别欣赏杜子美的名句“检书烧烛短，看剑引杯长”的意境，自己常备有一口剑，虽然不会什么套路，也多少学过一点，兴致来了就会舞弄一番。平时写作累了，抬头看看挂在墙壁上的宝剑，那斜悬的剑姿、飘逸的剑穗，也让人不由地产生传奇中剑侠飞檐走壁的联想。
四兄周祜昌《藤荫馀话》中记载，周汝昌年轻时还曾师从一位私塾教师学习拳术。教师名况月樵，河北沧州人士，来海下咸水沽设塾授徒。一次不知什么原因，况先生与一个身高马大的青年交起手来，人们都暗暗为况先生担着一份心，谁知刚一交手，那身强体壮的青年便被迅捷如猴猿的况先生击败。从此，人们才知教书先生绝技在身，藏而不露。
况月樵当年来到海下咸水沽，曾慕名拜访周景颐老先生（周汝昌之父），时常做客周府，遂与周氏兄弟相识。周汝昌借此机会向况先生学习拳术，常常是初夏的夜晚，皎洁的月光下，只见师徒二人，你有来招，我有去式，颇有习武之风致。当时站立一旁的周祜昌，曾赋一绝句云：“有客挥拳四舍惊，谈书说剑慰平生。相逢非复人憔悴，雅健雄深出弟兄。”
“雅健雄深”四字出自爱国词人辛弃疾，是称赏太史公司马迁之语。周祜昌以此期许胞弟周汝昌，于此也可见兄弟对“书剑”之情痴意笃。直至晚年，周汝昌在致四兄祜昌的信函中，仍赋诗《买浙制龙泉剑一口呈祜老》：“知芹常蓄剑，我亦买精铓。不必能成舞，已教意倍张。儿时曾梦寐，老后始轩昂。未负龙泉誉，沉沉凛劲霜。”1989年，周汝昌返乡与四兄祜昌共同核校《石头记》期间，侄辈买一口宝剑奉上，周汝昌十分高兴，乘兴挥毫写下一联答谢：“得剑乍如添健仆；忘书久似忆良朋。”此联出自唐代司空图《退栖》一诗，原句是“得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋”，改动了两个字。
