“人生事事皆可伪为，独临死之时不可伪为。况其无爱恋之情，有悦豫之色，安坐而逝。若非静业成熟，曷克臻此？礼诵持念种种修持。”
“印光大师嘉言”是印光大师的语录集抄，弘一法师于1942年为黄福海所书。法师在这一年曾去泉州百源寺，不久即移居温陵养老院。此卷正是写于这段时间，这当是“入世”与“出世”最佳总结的时间。故而有人说：“此卷为弘一法师圆寂前五个月所写的最为重要的内容，即著名美学大师朱光潜所说的‘以出世精神做入世事业’，是人生真谛、佛家禅悦最为大彻大悟的内容，也是弘一法师苦修一生所得出的箴言。”本文开头所录仅是弘一所书印光大师嘉言中之一句，意思是：临终一事，无法作伪，欲要安坐而逝，就得以诚敬之心多多念佛，修持净业。诸如此类嘉言，与其说是对黄福海的嘱告，毋宁说是弘一法师在借此表达自己的最后信念。
由于黄福海与弘一大师的特殊关系，黄福海曾得到大师的许多赠言墨宝，但因种种原因，多数已不知去向，据知情人讲，黄福海的一生也极富传奇色彩。他认识弘一大师时，正在晋江税务局工作，直至新中国成立。从1940年起，他便与中共地下党有联系，1947年正式入党。黄的书法弟子曾讲过这样一件事，说日本特务要逮捕从事地下工作的黄福海，其时黄正和弘一大师一起出行，特务摄于大师的威望，终于未敢下手。但从现在材料看，此事尚缺少佐证。黄福海晚年写过这样一首诗，其中有句“昔日与佛为邻客，只为隐身报国家”。据黄福海讲，大师生前，曾希望他岀家，但黄没有这样做。后来黄和他的姻妹通信时曾说：“看来我妹信佛虔诚，我不反对佛教，但也不信佛教，当年我师弘一大和尚即曾鼓励我出家，我并未接受他的盛意。”黄福海在个人生活方面也是命运多舛，他结过三次婚，前两次，黄在盛年，惜天不假年，夫人都早逝，且无子女。1957年他被打成右派，被迫从泉州退职到扬州，在当地打铜巷一个小门市部开发票，月收入仅十几元。
据说大师遗墨的首次失落是在新中国成立前夕，黄福海因从事地下工作，字幅携带不便，他除将少量作品留存身边外，其余几百幅寄放福建一同事家。新中国成立后，黄査询此事时，同事称未存放过，忽又说被不识字的祖母生炉子误烧了，从此这批墨宝便去向不明。20世纪90年代，黄珍藏的墨宝又大部被人盗窃或被送人。据武维春先生《黄福海与弘一大师》一文中讲，“弘一大师逝世前几个月手书印光法师嘉言15幅并附给黄一封信”，“据说其真迹是被人窃去5幅然后变卖了，此后黄福海打算将余下的11幅分赠给随他学弘体的弟子，但却被一个向黄福海索字者无理地联系变卖，1990年这批珍品以3000元的价格卖给了当地一家文物商店，据说后来文物商店将这些单页裱成一个手卷拍卖了”。这件墨宝就是前面所说的“印光大师嘉言”。这一手卷，长604厘米，宽2.7厘米，2009年底在保利艺术品拍卖会上岀现，标明“此作品原为江苏省扬州市文物店旧藏”，估价人民币180万元至280万元，成交价达到582.4万元。
