1873年，马克思在《资本论》第一卷“第二版跋”中说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”
这是信仰使然。学习马列主义，要熟悉原文，要有思考，最终要践行。王辅成熟悉马克思，每当看到报刊书本中引用马克思的原话，他能立即看出有无差错，因为那些经典的文字他都背了下来。
1883年，马克思去世。1886年，恩格斯高举马克思的思想大旗，完成了一部马克思主义经典名著《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。恩格斯的这部作品和马克思当年的作品从形式到内容都可谓一脉相承。
王辅成清晰地记得恩格斯在书中说：“在它（辩证法）面前，不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的过程，什么都不存在。”每次讲到“暂时性”时，王辅成都会习惯性地做出一个手势，双臂向两侧伸展，然后从上方回到胸前，那是他在强调“所有一切事物”。
王辅成一直对英国和德国有一种特殊的感情。他没有出国旅游过，作为一名老师，他的所有假期都在读书和讲座中度过。他期盼晚年能和老伴儿去一次英国和德国，去走一走马克思走过的路，去拜谒马克思的墓地，去和这位二百年前的思想巨人来一次精神上的会面。
当今社会上很多人的浮躁心理状况与社会变革有关，而社会变革不但无法阻挡，很多时候也是时代进步的表现。习近平总书记说过，改革无止境，改革永远在路上。这一精髓思想与马克思一百多年前提出的观点一脉相承。如果改革意识差，说明对马列理论学习得不够多、不够深，理解得不够透彻。
王辅成每次背诵这些经典时，都是越背理解得越深刻，心里对马列主义的认识越坚定，信仰更加专一。
熟悉王辅成的人对他的共同评价是：对马列主义和社会主义核心价值观的真学、真信、真做，是他感染力和影响力的源泉，他的言行完美地体现着知行合一。这种完美并非他的刻意追求，而是他自觉自愿地发自内心的表达。听众之所以被他的宣讲所感动，为他的宣讲而痴迷，是因为他从不说教，也不照本宣科，而是有理有据有情地精挑细选那些首先能够感动自己的事例，再经过深度诠释和深情演绎，生动而又接地气地感动和感染更多的人。他的一身正气将威力巨大的正能量，源源不断地传递给听众，准确地拨动听众那一根根或已迟钝或已生锈的心弦。
百花文艺出版社
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