若论“修身齐家治国平天下”，晚清名臣曾国藩可算“完人”——他真正实现古人所说的“三不朽”——立德、立功、立言。
纵观曾氏一生，从读书求学到朝廷为官，从组建湘军再到晚年“封侯拜相”，功名显赫，富有传奇。但很少有人知道，助他最终走向人生巅峰的，是他秉持的道德操行——即使在戎马倥偬的日子里，他也不忘通过日记来反省自己的言行，通过写家书敦促家人勤俭持家……
曾国藩正是这样用自己的一言一行，深刻影响和感染着他的家族其他人，从而改变了他家族的命运。经过他的训导，曾氏家族人才辈出——他的兄弟曾国荃、曾国葆等成为与左宗棠、李鸿章并驾齐驱的“中兴名臣”；儿子曾纪泽、曾纪鸿分别成为著名的外交家、数学家；孙辈成材的更是不胜枚举……
梁启超为此专门编有一本《曾文正公嘉言钞》，记录了曾国藩流传于世的诸多“嘉言”。在序言里，梁启超盛赞道：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已。岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”“文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难……彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际，故其亲切有味。”
翻看《曾文正公嘉言钞》，曾国藩妙语连珠的句子俯拾皆是：“天下事当于大处着眼，小处下手。”“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。”……这当中，从他家书和家训中选取的“嘉言”最多。
曾国藩在教子和治家上最为后人津津乐道。他关于家风的警句，网上流传最多的是十六个字：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
其实，“勤俭”的核心是“德”。诸葛亮《诫子书》里开篇即说，“静以修身，俭以养德”。而在曾国藩看来，勤俭并不是单纯物质层面上的一种行为，更是道德层面上的要求。他曾这样解释道：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”意思是，从勤俭自持当中，习惯劳苦，最后就可以享受安乐，这才是君子。他一再告诫家人：从俭朴到奢侈容易，但由奢侈到俭朴难；无论是大家族还是小家庭，只要奉行勤苦节俭，没有不兴旺的，一旦骄奢倦怠，则最后没有不衰败的。
梁启超认为，曾国藩最值得我们学习和借鉴的是他“自拔于流俗”——即通过自己的努力使自己的精神境界超越于普通人。从曾国藩家训的“嘉言”里，我们能更清楚地看到他走向成功的真正原因所在。
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