相声艺人之间的分账，行话叫“掰杵”。其中有约定俗成的规矩，也体现了合理、义气和中华民族传统美德。
旧社会，多位相声艺人合作，在经济上执行的是“均杵”，也就是以平均分配为原则“掰杵”。每天的收入“亮盒窑”，即账目公开。多人在一起上园子或“撂地”，大都是说一段一“打钱”，轮换上场，有的敛钱多，有的敛钱少。但无论敛钱多少，都把钱放到一起，由“掌穴”的按照事先约定的“份儿”来分配，行话叫“拿份儿”。一般艺人都拿整份儿，即十厘份儿，差一点的拿八厘份儿、七厘份儿……依据是该艺人的声望和水平。有的声望高水平也高的艺人，甚至可以拿到一点二份儿、一点三份儿……而尚未出师的徒弟，拿的是艺人们分剩下的零钱。“掌穴”的拿多少钱？有无“污杵”的事呢？按规定，“掌穴”的应多拿半个人的份儿或一个人的份儿，但很少有“掌穴”的多拿钱。上个世纪40年代，尹寿山在连兴书场“掌穴”，个别艺人怀疑他“污杵”，其实并不是这样，到了过年的时候，他会把余钱拿出来分给大家，让大家过个富裕年。尹寿山领导的艺人，日子过得都比较好。
几个人搭伙去外地，基本上都是“均杵”。如其中一人突然患病，不能再演出了，大家照旧要给他一份儿钱；如需治疗，费用从大家的收入中出；如回家养病，路费也由大家出，演出收入还要给患病者留出一份儿，回家乡后如数相赠。
有的相声艺人碰上婚、丧、嫁、娶等，不能按时参加演出，要由这位艺人自己找人替他上场，而且还要找比自己能耐大的。救场如救火，所有艺人也都把救场视为己任。演完后，根本不等分钱，而是主动告诉后台“掌穴”的“挂杵”，也就是把钱仍然给有事来不了的艺人。
再来说说“逗哏”和“捧哏”之间的“掰杵”。除了师父给徒弟“捧哏”是对半账，两人各拿一半外，一般是按“四六”分成，十元钱“捧哏”的拿四元，“逗哏”的拿六元。甚至有的“捧哏”和“逗哏”的分账比例到了“二八”“一九”。这个比例是由二人协商，秘而不宣。但也有打破规矩者，如常宝堃和赵佩茹合作，就是对半劈账；马三立晚年由王凤山“捧哏”，王是马三立的晚辈，而且每个段子还都需要马三立给他排练，行话叫“一口一口喂”，但二人分账却不分大小份儿；陈涌泉因年龄原因不能经常给李金斗“捧哏”了，但逢年过节李金斗在北京有演出，便开车接他为自己“捧哏”，并将收入全部送给陈涌泉。这样的例子在相声界比比皆是。
所以，人们喜欢相声，同时也喜欢相声界的仁义。
相声演员的基本演出服装是大褂儿，下篇给您讲穿大褂儿的由来。
