陈式心意混元太极拳在长期的实践活动中，积累并形成了与其他各式太极拳流派不尽相同的的练功思想、修炼方法和练法要诀。归纳起来有三条：第一，“内外俱练，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主”的练功思想和修练内容；第二，“拳法、功法、用法三法合一”的修练方法；第三，“内外合一，上下相随，周身一家，混元一体”的修练要诀。现分述如下：
１．内外俱练，以内为主
太极拳是内外两功合一的拳种。练太极拳不仅要练外功，更要练内功，内外俱练才能达到太极拳的高深境界。这是由太极拳的内涵性质所决定的，是太极拳总的修炼要求。练内功，主要是指身体内部精气神意志和脏腑器官功能以及阴阳平衡的修炼，增强人体的内气、内劲。练外功主要是指身体外部手眼身步法和筋皮肉骨韧腱以及神经灵敏的锻炼，提高人体的运动机能和技巧。陈式心意混元太极拳极拳要求内外俱练，但更强调以内为主，更强调内功是外功的基础，外功是内功的发挥。没有深厚的内功，武术的威力是不可能发挥出来的。因此，练太极拳不能专注外形姿势的锻炼，而应当注重内部的神气贯通和圆满；应以内劲为核心，以心意为修炼之法，以丹田为修炼之门，练好先天混元气，练成刚柔太极劲，使内外合一，以内为主，逐渐达到浑然一气、混元一体的太极太和之势。
２．动静相兼，以静为主
太极拳又是动静两功相兼的拳种。练太极拳既要练动中寓静的功夫，也要练静中生动的功夫。动静便是阴阳，阴阳便是太极，动静相兼是太极阴阳学说的主要内容，也是太极拳运动的客观规律和修练要求。只有动静相兼才能真正练好太极拳。动静相兼是在静功的基础上，以内功为前提，意气合一地发动肢体的运动。既有内动，又有外动。内动是指在神形虚静的情况下，内气在心意驱使之下顺经络、筋脉和肢体运行，是以意行气的结果；外动是指肢体筋骨肌肉在心意和内气驱使下的各种运动，是以气驱形的结果。显然，这两种动都是在虚静的基础上所产生的效感作用，都离不开虚静二字。因此，陈式心意混元太极拳在动静相兼的练法中，更加强调以虚静为本体，以虚静为极致的重要性。总之是要以静为主，静养先天混元气，静练先天混元气，静运先天混元气，从而使意气相合，神形合一，顺其自然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道。
３．练养结合，以养为主
练太极拳的主要宗旨是修心养性，祛病健身，因此必须练养结合，以养为主。练是手段，养是目的；练是形式，养是实质。只练不养，其法必盲，只养不练，其法必单。只有练养结合，才能是符合太极阴阳自然变化之理，才能在练功中自然顺势，自然运化，自然得机，自然合道。练养结合，必须会练会养；会练会养，则必须以养为主。十年练拳，十年养气。以养为主则为会练，反之则为不会练；慢练为养，快练为伤；静练为养，急练为伤；会练则养，养气、养血、养精、养神；不会练则伤，伤气、伤血、伤精、伤神。总之，练太极拳必须练养结合，以养为主，才能以平和之心养成先天混元之气，以中
和之气养成太极刚柔之劲，功能大进。
４．拳法、功法、用法三法合一
太极拳的修练分单式修炼（内功），组合修炼（套路），对抗修炼（推手），三者结合才是真正的太极拳修炼。拳以功为本，功以拳为用，拳法、功法、用法三法合一才是真正的练拳之道。拳法、功法、用法三法合一，首先是“拳功合一”的练法：即以太极刚柔内劲为核心，以虚静为本体，以混元一体为极致，把拳法和功法结合起来。拳中有功，功中有拳。其次是体用合一的练法。拳功合一是练体之法，以已之体施之于彼即为用法。体用合一就是将练体之法与练用之法合而为一，练体即练用，练用即练体。推手对练既是运用拳功之法，也是修炼知彼之法；拳功合一既是练体之法也是运气用劲之法。
换言之，推手对练的本身就是在练拳练功练劲练气，而练拳练功练气练劲的本身也就是在练推手。只有这样，才能使太极拳的“内以修身，外以致用”两大效能达到高度统一，保证太极拳修炼的完整性，收到事半功倍的效果。
５．内外合一，上下相随，周身一家，混元一体
陈式心意混元太极拳在自己的实践活动中，在总结前人经验的基础上，概括了“内外合一，上下相随，周身一家，混元一体”十六字作为修炼陈式混元太极拳的练法总诀。内外合一。内外合一就是自顶至足，四肢百骸内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，内外相合而为一。其中又分为内三合与外三合：内三合指心与意合、意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。这是周身六合归一。再分内合与外合：内合指心与目合，脾与肉合，肺与肤合，肾与骨合，肝与筋合，这是五脏合一；外合指头与手合，手与身合，身与步合，这是四体合一。再分左右相对相合，气力均衡一致。即左上与右下相合，右上与左下相合，这是阴阳合一。这样才能内外合一，完整一气。上下相随。上下相随概言之就是上、中、下合而为一，梢、中、根贯串一节。上动而下随，下动而上领，上下动而中部应，中部动而上下合，梢领中随根节催。细言之，手为先锋，足为根基，身为中军，腰为上下体之枢纽，脊为全体之中轴，胸为运化之璇玑，腹为发动之本源。上、中、下各有所主，上丹田主手法，中丹田主身法，下丹田主步法。三丹合一，三节齐动，手到脚到身法到。中气贯穿，节节贯通，上下想随人难侵。总之，一静无有不静，一动无有不动，一开全开，一合全合。上下一体，圆转如珠。上下一气，一线穿成。周身一家。周身一家就是周身上下、左右、前后、内外、四肢全体相互贯通，合而为一。并以丹田为全体之中心，敛神聚气，以意行气，由内而外复由外而内地散发聚集，无微不至地循环周流全身，形成由内动到外动，又由外动到内动，以致于动静自如，意气相合，神形合一，周身一家的整体运动。混元一体。混元一体有三层含义：一是元精、元气、元神三元合一，混元一气，复返先天混元之体。二是意气神形浑然一体。丹田内先天混元气发动以后（道生一），一而运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行，贯乎六合，达乎八门，注乎九窍，缠乎十八小球，形成一个旋转自如、充满内气的混元太极球。无论动静开合，屈伸往来，螺旋缠绕，势势都是“混元圈”，处处都是“太极球”。三是周身内外形成一层气场保护膜，宛如地球大气保护层，布满全身，卫护表里，混元护体。
编辑：DEF168
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