张胜利拳照
不二是佛教中经常可见的用词，在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”“一实”，也就是“真如”，是指世间万事万物“真实不虚，如如不动”的本真。“一实不二”，就是讲世间万事万物原本就是一体平等，而无分别的。“不二”，就是不去“思量分别一切事理，如分别人我、是非、爱憎、善恶、美丑等等。分别由妄心而生，真心则视一切皆如。”
“二而不二”是佛教用语，意思是看上去不一样的东西，如果可以一以贯之，则无差别。一般的大雄宝殿外面看都是两层，里面看则是一层，也是代表了外表的差异和内心的平等如一。
但二而不二与武术有什么关系呢？
武术核心价值之一就是技击，在对抗和搏斗中，双方的动作、心理、意志都非常重要。高水平的对抗攻防转换都非常快，一旦下定决心出击，就应该迅速出击，一鼓作气，不得犹豫和拖泥带水。二而不二，是指对抗中的胆量和忘我精神。
在平日搏击和武术练习中，有单独动作用法练习，利用木人桩或者真人模拟动作要领；也有模拟对抗练习，假象对方出招和破解之法。这些练习中，都有“我”和“敌”两个概念，动作的部位是哪里，目标是哪里，目的是什么，反复练习纯熟，才能在实战中形成条件反射，提升动作的速度、力量和应变，最终提高对抗的胜率。
而在实战中，因为心里压力等外部因素，动作的规范性的重要程度远远小于平时练习，而出击的实际把握，尤其是出击时的魄力，才是决定打击效果的最重要因素。一拳打出之前，需要考虑到对方会不会躲闪或者截击，如果截击，如何防守，如果躲闪，如何进行下一步攻击。而此时如果多虑，则出拳的时机会后延，造成力量和速度的损失，影响既有战术的效果。一旦发现机会，则应重拳出击、乘胜追击，不考虑其反抗的方式，放开了去打，敌我两忘，只有在忘我的精神支持下，才能放下心里紧张的包袱，获得最佳的打击效果。这就是拳谚中的“你打你的，我打我的”，“拳打两不知”。
武术作为体育运动的一种，与其他对抗性运动遵循同样的规律和道路。比如“以快为主，以我为主，以变为主”，以及“练时无人似有人，打时有人似无人”的理念。
张氏形意拳将二而不二的理念落实到武术锻炼和对抗中，要求连环拳（劈崩钻炮横）以速度为先，放长击远，在练习中不仅锻炼协调性、速度和力量，同样也锻炼勇气、决断力和胆量，提高个人武术素质和综合素质。这既符合现代体育的更快更高更强的精神，也契合传统武术的拳理。
作者拳照
作者简介：薛金银，北京大学博士，副研究员，多次参与国际国内通信和智能交通领域的标准化会议，编制北京市地方标准2项，已获得中美欧日等国发明专利20多项，发表国内外科技论文10多篇。跟随张胜利师傅学习张氏八卦掌、张氏形意拳、张氏太极拳。张氏内家拳第二代传人。
责编：刘依依
编辑：DEF168
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