中国武术是中华众多优秀文化中的一朵奇葩，它伴随着中华文明史不断发展、不断改革、不断完善，经久不衰，一路辉煌，一路辛酸，一路悲歌走来，具有着顽强的生命力和生存韧性。
中国武术只在中国独有，其他民族不能产生。这是因为它是在中华文化的总体氛围中孕育、产生、发展、衍化的，是与中华文化的大背景相对应的，是有血脉关系的；反过来，中国武术对中华民族也产生了全方位的影响，成为中国、中华民族的象征和代名词之一。
“ 武以载道”，中国武术的灵魂包含“技艺”和“文化”两个部分。不同于一般的传统文化，武术既有“有形”可供真实操作的“外壳”，又有深奥“无形”的思想文 化内涵存在。就“技艺”而言，是将人体能力发挥到极致的探索，是一种克敌制胜的手段；就“文化”而言，则不单纯是一种武打之术，表达和追求的是“天人合一 ”的理念。
正是基于这样深厚的文化底蕴，才形成了由众多门派构成的中国武术。
在上世纪80年代全国武术挖掘整理中，以“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”为准绳，确定了我国计有129个拳种，1000多个套路，10000多个功法，其丰富性可见一斑，更不用说改革开放以来创新发展的新流派、新功法。综观之，中国武术，博大精深。
但是，武术讲究师徒相传，必须几十年如一日，亦步亦趋地跟随、揣摩、演练，然后才能继承。由于现代社会环境的变化，传统武术遇到了后继乏人的尴尬。随着老拳师的相继离世，一些拳种因后继无人而消失。
面对这种状况，我们的对策是推出脱胎于传统武术的竞技武术，以此带动和振兴中国武术。但是，由于竞技武术日渐偏离武术的本质，它的危机早已凸显出来。
目 前，竞技武术中套路和散手两种形式并存，但它们都没有很好地保持中国武术的本质特征。“击”和“舞”是中国武术不可分割的组成部分。但是，竞技武术使两者 的分化愈来愈明显，切断了两者间的密切联系，成为毫无关联的两个项目——套路和散手。练套路的上不了擂台，不会“击”；练散手的只能对抗，“舞”不了。中 国传统武术家是“击”和“舞”不分家，既能“舞”又能上擂台的。
现在，套路竞赛武术元素越来越少，体操化的痕迹越来越重；散手竞赛也快要成了“拳击加腿法”、“自由搏击”。这种情况的出现，不是武术界所希望的，这是竞技武术比赛规则造成了武术畸形发展的结果。
即便从竞技武术进奥运的目的来看，也有诸多问题。
竞技体育的灵魂和特点就是竞争，它有自身的规律和内在的属性，一方的胜利即他方的失败，这种排他性是由目标的惟一性所决定的，也是现代人竞争意识的形象表现。
而武术套路竞赛和体操、花样滑冰等项目一样，以评分的方法进行比赛，这无疑使武术中最有魅力的成分——竞争双方之间的相互搏斗和各派之间的实际较量在很大程度上消失了。
体育主管部门意识到套路竞赛的不足，推出了竞技散手。但散手不论形式、内容，还是竞赛规则等，都接近于西方的拳击和其他搏击项目，没有树立一个明确区别于西方搏击的特征性的形象符号。上述种种，都不利于竞技武术进入奥运。
竞技武术犯了把武术仅看作一项体育运动的错误。社会发展到今天，中国武术更多属于文化的范畴，武术的发展不能仅仅被看作是一项体育运动的发展而应看作是文化的传播。
让中国武术走向世界，这是一句老话，但如何才能让中国武术走向世界却是一个问题。这不仅是武术人应该考虑的事情，也是中国文化人应该考虑的事情。
一 个民族的文化是否能打破隔膜和屏障，被另一个民族所接纳，关键在于是否具备两个条件：一是这种文化是否有用，这是最直接和最根本的，而武术恰恰最具备这一 特质。中国传统武术是集养、练、打、医于一体的高级运动形式，在养生中求技击，从技击中得养生。这种发自于内在的调节更符合人对“自然”的要求，能最大限 度地开发人体的潜能。
二 是是否与人类发展的需求同步。当今世界，和谐成为人类共同追求的目标。而武术正是在“矛盾中求发展的一种和谐的身心运动”，以“以武演道”的手段和方法， 达到“追求和谐”的目的，其中包含着中国人独特的思维方式、行为规范、审美观念、心态模式、价值取向、人生观和宇宙观。如果我们牢牢抓住这两大灵魂，中国 武术走向世界的步伐将会进一步加快。
“千古不绝精武魂，惟有武术真国色”。时代的要求、武术的本质都决定了中国武术的传播必然将以文化的传播为核心，这是毋庸置疑的。
武术进奥运大家庭路漫漫 西方人认为尚缺重要一点
中新社记者 应妮
当日本教练为京奥柔道成绩不佳扬言切腹自责，韩国人为射箭失去的男女个人项目金牌而耿耿于怀的时候，中国人则还在苦苦寻求让武术进入奥运的途径。
在二00六年第十届中国全运会的开幕式上，奥组委主席罗格明确表示，武术将作为特设比赛项目出现在二00八年北京奥运会上，它既不同于表演项目也不同于正式比赛项目，其全称是“北京二00八年奥运会武术比赛 ”。对于武术来说，恐怕这是它近期在奥运会上能享受到的最高待遇了。
连续三天十场的比赛即将从二十一日开始，届时将有来自五大洲四十三个国家和地区一百二十八名运动员参加比赛，角逐十五块金牌。虽所产生的奖牌不 会被计入北京奥运会的奖牌榜，但来自四十三个国家的各路豪杰还是摩拳擦掌，准备随时登场迎战一决高下。在设置的十五个项目中，分别为男女套路十枚金牌，男 女散手五枚金牌。
这也是时隔七十二年，武术终于争取到了在奥运会期间比赛的机会，此前仅有中国老一辈武术家曾在一九三六年的柏林奥运会期间进行过武术表演。这在奥运史和中国武术史上都是第一次。
按照惯例，国际奥委会一般都会考虑到举办国的需求，把东道主擅长的项目列入奥运会正式比赛项目，这在历史上不乏先例。一九六四年，日本借举办东京奥运会将国技柔道列为奥运正式比赛项目；一九八八年，韩国借举办汉城奥运会的机会，将跆拳道列为奥运正式比赛项目。
只不过，北京这次的运气差了一点。罗格严格执行的“奥运瘦身”计划从二00八年京奥起，夏季奥运会将被严格控制在二十八个大项、三百个小项、大约一万名运动员的规模。
除了因“瘦身计划”带来的困扰，中国武术协会主席王筱麟直言，即使在中国，武术也出现了断层。如何让中国的年轻一代、中小学生了解中国武术，让 他们认识武术的文化背景、文化底蕴，这个问题应该引起重视，否则年轻人对武术就更加淡薄。中国武协已经与教育部门合作了一个《中国青少年武术教育纲要》， 目标就是让武术走进校园，列入中小学体育课。
而在日本，高中生每周要上一小时的柔道课，几乎每所大学都设有柔道部。韩国则硬性要求凡公务员、军人都必须会跆拳道，军人的级别升迁条件中甚至也对跆拳道的级别有一定要求。
国际奥委会驻北京首席代表李红认为，武术如果想进奥运会大家庭，还有许多必须改进和完善的地方。“中国的武术确实很好看，欧美练武术的人也不 少。但为什么进不了奥运会？很重要的一点，西方人认为武术没有一个清晰的评判好坏的标准，比如运动员的姿态好不好、眼睛亮不亮，让人判断起来很模糊。这是 东方文明与西方规则之间的碰撞。”
此外，武术的海外推广仍然有待提高。相对来说，武术在世界上的开展还很不普遍。虽然在中国武术协会以及武联的帮助下，世界上许多国家建立了武术协会，但是参加这些协会的主要是华人和他们在海外开设的武馆。
国际武联的会员虽然已经有一百二十个国家和地区，但相比国际田竞联合会、国际游泳联合会超过二百多会员的规模，仍然相形见绌，从侧面反映了武术在海外的弱势。
王筱麟坦言，武术成为奥运正式比赛项目，还有一条很长的路要走。
编辑：DEF168
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