南京的文昌巷，不在文昌桥。科巷向南，过西白菜园，就是文昌巷。它西起太平南路，与游府西街相对，东抵长白街，隔街相望东北一隅有李鸿章的祠堂，十几年来，一直在圈起来作维修保护状。与李鸿章祠堂隔路之南，原来有一“海致岚”，是著名教授王玉北博士所设计，是南京较早的所谓文化空间，我还提供了近千册书表示支持，如今这一切都已经踪迹绝无灰飞烟灭了。文昌巷里，曾有一个很低调的老教授在此居住过，不妨说说。
文昌巷说不上热闹，但也不算寂寞。文昌巷52号，似乎从没有见到其大门打开过，看起来只是一座老式的普通清水墙建筑而已，四四方方，丝毫看不出有任何设计过的痕迹。如果不是那几枝挂出墙来的植物，它甚至更像一面水泥墙壁。而就在这貌不惊人的房子里，曾经住过一位著名的建筑设计师，这座房子也是他亲自设计的，同样出自他手笔的还有中山北路的原南京国民政府外交部大楼、宁海路的马歇尔公馆、珠江路的南京地质博物馆，等等，不一而足。他就是与梁思成等人一起，被称为中国“建筑四杰”之一的童寯。这里，不仅有童寯生前用过的家具、爱读的书、编写过的著作，还有大批民国建筑的资料档案呢。
若走进这座院子，大门朝北，面向文昌巷的独立两层小楼，隐然矗立，红瓦红墙，斜坡屋顶，门厅简化成了一个石墙侧门，颇有田园风格的韵致。童寯先生次子童林夙教授及其夫人詹宏英教授仍在此居住。“这座房子建于1947年，从选址、设计到施工、维修都是我父亲完成的，花了一年多的时间，当时这个房子还被南京工学院建筑系作为小住宅样板，组织学生参观实习。”童林夙曾如是说道。由于住宅的北立面设计成了红色斜屋顶，猛一看，会误认为是一间平房，实际上却是两层小楼。童寯为自己所设计的这座房子命名为“陋室”，但陋室不陋，别有洞天：占据住宅一半空间的是起居室，起居室按空间起落划为两区，客厅东墙没有用任何涂料，独具匠心地保持着方砖砌成的红色清水墙，有一点类似现代家庭装潢的背景墙。房屋整体的设计虽然是西式风格，而内部的整个家具摆设，却又极具中国古典之风。除了一架老式钢琴外，全都是中国传统式样，连大厅的吊灯也用一个羊皮灯笼充当。童寯为节省空间，壁柜、壁橱和壁书架全部采用嵌入式，与如今的小户型设计如出一辙。童寯很喜欢猫，为此，他还在门上特意给猫留下一个小门，以方便猫咪进出起居室。顺着木质楼梯而上，小二楼的其中一个房间便是童寯生前的卧室，床头的墙上挂着一张胡家花园的手绘图。
住宅的庭院自然也是童寯亲自规划。前院有葡萄架，后院有紫藤架，院里还种有桂花、夹竹桃、海棠等各种花卉。“以前我们在这里还种了一颗枣树，住在附近的孩子常常会偷爬上树摘枣子吃，我们都会在树下喊着，要他们小心一点，不要摔着了。”虽然东南大学在兰园也给童林夙夫妇分配了一套住房，但他们还是习惯住在这里。房子的布局和颜色，一切家具摆设，一仍其旧，都保留着童寯在世时的模样。
童寯是中国建筑学界的大师。童寯的父亲童恩格是著名教育家，曾任东北大学筹备委员、奉天省教育厅厅长、奉天省立图书馆馆长等。在父亲的影响下，童寯从小熟读四书五经，古典文学根基深厚。1921年，童寯进入清华学堂，1925年，留学于美国宾夕法尼亚大学。抗战胜利后，在中央大学建筑系任教。1949年之后，童寯执教于南京工学院建筑系。
童寯的文昌巷“陋室”，是他专门为其夫人关蔚然所设计。1920年，童寯与关蔚然成婚。抗战期间，童寯带着长子童诗白远赴四川，关蔚然带着次子童林夙与三子留在上海，一别就是8年。抗战胜利之后，一家人终于在南京得以团聚定居。1956年，关蔚然因病早逝。夫人去世后，别人劝他再找一老伴儿，彼此照拂，童寯坚决不肯。夫人生前的房间摆设，一桌一椅，未动分毫。
1931年九一八事变后，童寯举家迁往北平，该年底应陈植之邀赴沪，与赵深、陈植合组“华盖建筑师事务所”。1937年，上海沦陷，次年接受国家资源委员会叶诸沛之邀辗转至重庆，后在贵阳开办“华盖建筑师事务所”分所，完成贵州省立陈列馆、科学馆、图书馆和清华中学等建筑设计。1944年，应中央大学建筑系刘敦桢之邀抵重庆，在授课之余继续建筑师业务。中央大学建筑系一时人才荟集，蒸蒸日上，被称作中央大学建筑系“沙坪坝黄金时期”。童寯著有《江南园林志》《新建筑与流派》《苏联建筑》《造园史纲》《日本近现代建筑》《建筑科技沿革》《近百年西方建筑史》，论文有《外中分割》《随园考》《北京长春园西洋建筑》，英文论著有《Chinese Gardens（中国园林）》《Foreign Influence in Chinese Architecture（中国建筑的外来影响）》，画册有《童寯画选》《童寯素描选》等。
童寯在20世纪30年代初于上海工作期间，即用工作余暇遍访苏、浙、沪六十多处园林，只身一人不辞劳苦踏勘、调查、测绘、摄影，又广为收集资料文献，终于在1937年，完成《江南园林志》一书，这是近代最早一部用科学方法论述中国造园理论的专著，它包括园林历史沿革、境界、中国诗、文、书画与园林创作的关系以及中国假山发展等众多内容。书中提及的许多园林如今早已荡然无存，其测绘图纸和照片都格外珍贵。该书完成后即经建筑营造学社建筑学家刘敦桢介绍出版，后因卢沟桥事变学社南迁而中辍，直到1963年才得以出版。近代研究中国园林的著述甚少，用外文介绍中国园林艺术成就的图书则更属阙如，致使不少外国人错误地以为东方园林是以日本为代表。有感于此，童寯晚年用英文撰写《东南园墅》，这是他生前在病床上为之定稿的著作。童寯先生作为建筑师，好吟咏，又娴六艺，他的绘画作品也别具特色。
童寯病逝于1983年，时年83岁。童寯的长子童诗白，毕业于西南联大，在伊利诺伊大学获得博士学位，是清华大学知名教授，中国电子学的奠基人，15年前病逝，得年85岁；其妻子郑敏，也毕业于西南联大，北师大著名教授，今年已经百岁高龄，也是唯一健在的九叶派诗人，两人育有一子童明，是同济大学建筑系教授；童雋的次子童林夙，毕业于北大物理系，是东南大学著名教授，国内电子光学的鼻祖，在内偏转等领域有杰出的贡献，清明节前夕，疫情还未完全解除之时，传来他病逝的噩耗，得年87岁，其子童文，是华为5G的首席科学家。
童家祖孙，是关外辽河之畔的满族。童雋教授虽无学部委员头衔，但他与杨廷宝、刘敦桢三人荟萃东南大学建筑系，分别以建筑设计、建筑历史、建筑理论三驾马车，并驾齐驱，望重海内外。而童家一门四代，书香门第，渊源有自，薪火相传，各领风骚，堪称传奇。
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