江汉平原不怎么出产竹子，但篾器铺、竹货街、杂货店都有竹器卖，竹子在人们的吃、穿、住、用等方面有着广泛的运用。
在吃的方面，竹笋难得一见，笋衣是美味佳肴，一般是做成笋衣瘦肉酸辣汤，往往是在摆酒席的时候才能享用。在穿的方面，斗笠是常见的避雨用具。从街上的篾货铺子里买回来的斗笠通常没上油，买回来之后要用桐油上油、晾晒，这样好几个回合之后才能使用。可别小看斗笠，农民一年四季都要下地做农活，下雨的时候，斗笠、蓑衣或者塑料雨衣能遮风挡雨；天晴的时候，也可以戴斗笠遮挡阳光。《红楼梦》里林黛玉给贾宝玉戴斗笠，透出一种渔樵相知相得的归隐田园之趣，这是宝黛二人的雅人深致；然而农人却没有半点诗情画意，斗笠对他们而言，只有遮风挡雨、经久耐用的实在用途。在住的方面，有些人家建房子的时候，买不起树木做椽子，无奈之下就买便宜的竹子来代替，虽然没有树木扎实，几年之后就要更换，但也能解决一时之需。
在用的方面，竹子几乎无时不在，无处不在。筲箕、筷子、箸篓子、竹刷子、筛子、簸箕、竹篙子、香篮子、篓子、竹床、篾席、戽斗、钓鱼竿、扁担、草架子、箢箕、箩筐、连枷、竹扫帚……从日常起居、家用器具到劳动工具，农人们都离不开竹子：早上做饭，要用筲箕漉饭、洗菜；吃早饭，要从竹子编成的箸篓子里拿出筷子吃饭，洗刷锅碗瓢盆要用竹签扎成的竹刷子；晾晒衣服要用竹篙子；打鱼摸虾、戽坑（戽斗这种捕鱼用具也是用竹子编成的）扳罾的时候，要用篓子装鱼虾；一条经过精挑细选、反复使用过的扁担，既有韧性，又足够扎实，就像骑士与战马之间形成默契一样，会让农民们倍加珍惜；挑谷挑米，离不开扁担、箩筐——为了区分，箩筐的四面会用毛笔写上“×××用”“勤俭持家”“克勤克俭”“一九七九（年）”之类的三寸见方的字；经过轧米机轧过的米，通常要用簸箕簸扬、筛子（一种粗眼，一种细眼）筛选，以去除里面的砖子儿和灰糠；到菜园去摘菜，要用香篮子或篓子装蔬菜；夏季消暑纳凉，在没有电扇、空调的日子里，竹床、篾席就是令人艳羡的奢侈品；挑秧苗和青草，离不开草架子；挑土、挑草，离不开箢箕；打场的时候，离不开竹扫帚和连枷……这些用具都要从篾货铺子里去买，即使是小伙伴们的钓鱼竿，也是用篾货铺子买来的竹扫帚里的细竹条制成的——从竹扫帚里抽出几根大约一米长的竹子，用细麻绳紧紧密密地捆绑、接长，就可以做成一根两三米长的钓竿了。
农耕时代渐渐远去，工业时代和信息时代以迅雷不及掩耳之势到来。竹器的退场没有华丽的告别仪式，而是悄无声息地默默淡出。文明的新陈代谢本来就是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，怀旧伤感无法挽留逝去的旧器物，也无法阻挡新器物的强势登场。然而，文学艺术却能长久保存文明的存根，竹子的艺术形象能历经时间洪流的冲刷，永远在汉语文化的载体上打下深深的烙印，成为形塑民族性格的永恒记忆。
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