由上海友福文化艺术有限公司 、 朵云轩艺术中心联合主办的“上海新春祈福 —— 唐卡艺术展”，将于 2019 年 1 月 21 日在朵云轩 艺术中心 美术馆 拉开序幕 。
此次展览将展出各流派精品唐卡作品，每一幅作品都凝结着画师们的心血与众神的护佑。唐卡已有一千三百多年的历史，作为藏族传统文化中一种独具特色的绘画艺术形式，智慧地融合了藏文化的鲜明个性和宗教文化的神秘感，是中华民族传统艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
本次唐卡展现场汇聚了300幅展出各派精品唐卡，部分展品可以流通结缘。
唐卡是流行于藏区的一种宗教卷轴画，主要分为“国唐”和“止唐”两大类。国唐包括刺绣、堆绣、贴绣、缂丝、织锦等剪贴织绣类唐卡。“止唐”是指绘画在布或绢上的唐卡。
唐卡主要用于寺院和居家佛堂悬挂，供信徒顶礼膜拜、修行观想。千百年来，随着历史的变迁和宗教的发展，唐卡以其丰富的内容体系、鲜明的民族特色而著称于世。
最早出现“唐卡”这一词汇是12世纪成书的藏文典籍《巴协》，其中对桑耶寺建筑有如下描述：“所有塑像都与密乘所说相符。总共有塑像七十九尊，经部续部的传承画像十四部、柱子一千零二、大门三十六、小门四十二、大梯六、大钟八、大丝缎唐卡三……”书中所提“大丝缎唐卡”，为我们提供了“唐卡”初始的文字依据。
唐卡的起源与藏民族息息相关，这门绘画艺术的兴起附和了藏传佛教的发展，在藏区，游牧生活是主要生产方式，仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定牧民的宗教活动。于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的佛像艺术，满足了信徒的宗教生活需要，成为他们可以随身携带的崇拜信物，唐卡这门绘画艺术因此蓬勃发展起来。因此人们针对唐卡便于携带的特点，把它称之为“可以流动的佛堂”。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱、开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要数年时间。
绘制唐卡所用的颜料非常考究，全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石磨粉，搭配藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料。每一种主要色彩，在不同的题材中都确切地表示着特定的宗教涵义，同时又能使画面色彩协调美观，赏心悦目。在藏区这种制作和应用矿物、植物的绘画颜料已有2000多年历史。
唐卡作为供奉的圣物，必须装藏和开光，由高僧大德在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口对应处用红笔写上梵文“唵、阿、哞”三字，代表为“身、语、意”装藏，并请喇嘛念经加持唐卡，以完成开光仪式。
许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字，说明这些唐卡在绘画完成后，已经装藏开光并经信徒供奉过。还有一些唐卡虽然没有写上述文字，但是有一个完整的手印或者签章，这也是不同教派的开光形式。藏传佛教信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像可以与真佛建立信息联系，将其供奉和修持，能得到佛的直接加持和护佑。
对于唐卡画师来说，画佛如画心，是一场心灵的修行，用心做画，就是修行，在这方寸之间一笔一笔的描绘，是对于静心和禅定的考验！欣赏唐卡，除了可以被它璀璨夺目的画面所震撼，更能体会到佛像的内涵与佛法的真谛。
虽然唐卡的历史悠久，但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长。上世纪80年代初期中国艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就数百元。但自从20世纪90年代起，藏传佛教艺术品进入国际拍卖会后，唐卡收藏市场就开始升温，很多唐卡的价格开始上涨。从2006年起，唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录，其收藏需求出现十分明显的升温态势，因此精品唐卡具有了巨大的投资潜力！
一座座巍峨庄严的神山，一个个圣洁清纯的圣湖，一条条孕育了文明的河流，一处处散落在各地的寺庙古迹，构成了一幅锦绣壮阔、绚丽多姿的文化地图。世世代代生活在雪域高原上的藏族先祖们创造了辉煌而灿烂的藏传艺术文化。期待唐卡绘画这枝雪域奇葩，绽放出更为夺目的光彩！
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