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发布时间:2020-08-29 00:10:52
孔子重视诗学,在《论语》中多处对弟子提到学诗的话头,展示了他对诗的理解和借重之意。他的弟子子贡说,做人,贫穷了不能卑屈,富了不能骄纵。孔子认为这还不够,应该是虽贫,也应该快乐,而富了,就应该恪守礼法。子贡因而有了领悟,他说,《诗经·卫风·淇澳》篇中说的“如切如磋,如琢如磨”,比如用牛角或兽骨作器皿,切了还要加工磋细,作玉器,雕琢了,还要再加工磨光,就是你老夫子说的这个意思吧。孔子对子贡借诗句表达的领悟给予了首肯,说,子贡啊,你有这样的悟性,就可以讨论关于诗的话题了。所谓“告诸往而知来”,可以从表面的诗句,领会到它蕴含的深层意涵。
 
孔子用诗训教弟子,他认为“诗三百,一言以蔽之曰,思无邪”。
 
孔子的“思无邪”,引自《诗经·鲁颂》中的第一首诗《駉》,思无邪的思字,汉代郑玄、宋代的朱熹,都解释为思想。无邪,都解释为没有不正当的歪理。但宋代邢昺所著《论语正义》,内有包咸的注释,包咸把思字当作发语词,《駉》篇中,八个思字都是发语词。思无邪,就是无邪。至于无邪,近代有学者把邪字的读音,注释为yu上声,说是假代“圉”字。思无邪即思无圉。《駉》这首诗,写的是马群在原野上奔跑驾车。有不同的颜色,不同的品种,不同的体态。思无疆!思无期!思无斁(度)!思无圉!都是说没有羁绊、约束,一往无前,势不可当。
 
有了这些注释,我们再来理解诗的思无邪,是不是可以这样说:用诗句表达情感、思想,都是美的,不会有故意展示丑恶的。诗所涉及的取材范围,是无限宽广,无穷无尽,无所羁縻的。
 
那么,孔子的思无邪,是对“诗三百”的全面肯定吗?如果是,为什么孔子谈到礼乐,又指出“放郑声”“郑声淫”呢?查《诗经》里的《郑风》,写男女情爱,确实有点儿直率。如《将仲子》,姑娘告诫将要前来偷情的恋人:擅闯小区的圩子,攀折了杞柳树,怕被爹娘发觉。虽然很想你,被爹娘数论,也很可怕。跳我家墙头儿,碰折了桑树条子,怕被我哥哥知道,虽然很想你,哥哥骂起来,也很可怕。过我家园子,踩折了我家檀树苗,被人发现会指责,虽然很想你,被人指责也很可怕──郑玄就批评说,这是“淫奔者之辞”。
 
那么,这样的诗,还能说它思无邪吗?
 
还是朱熹能圆其说。他在孔子所说思无邪的句下,批道:“凡诗之言,善者,可以感发人之善心,恶者,可以惩创人之逸志。其用,归于使人得其性情之正而已。”
 
孔子问他的儿子孔鲤学未学诗,孔鲤回答未学。孔子告诫说“不学诗,无以言”。
 
无以言,什么意思?难道不学诗就不会说话了吗?我的理解,这个言字,应是指立言的言,亦即言论之言。“诗三百”的风雅颂赋比兴,把言论需要的形式和方法都包括了,你不学这些,还怎么立言呢?不学诗,无以言,是孔子对于诗的深刻认识和高度重视。
 
孔子与弟子仲由(字子路)谈到好学的问题时,对子路说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
 
朱熹说,兴,用以“感发志意”;观,用以“考见得失”;群,应当“和而不流”;怨,应当“怨而不怒”。说的是诗的作用和应有规范。但他没有把兴观群怨的概念通俗地告诉我们。
 
所谓兴,学诗者都知道古人下过定义:“兴者,先言他物,以引起所咏之词也。”从古至今,这样的诗作很多。比如诗圣杜甫的《花鸭》:“花鸭无泥滓,阶前每缓行。羽毛知独立,黑白太分明!不觉群心妒,休牵众眼惊。稻梁霑汝在,作意莫先鸣。”解诗者注释道,“惟独立,故群心妒”“公自喻,以直言受妒,出居于外,虽有一饱之适,犹以先鸣为戒”。这就是指着鸭子说人事,借题发挥了。
 
所谓观,就是诗人的观念、观点、人生观、世界观。比如曾国藩对他那个时代官场沉浮有这样的观点:“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”屠羊说是《庄子》中谈到的人物,其不接受楚昭王的礼聘封赐,这样人物,倒被官做到大学士宰相之位的曾国藩羡慕了。再比如臧克家关于人的所处地位的观念:“万类人间重与轻,难凭高下作权衡,凌霄羽毛原无力,坠地金石自有声”,等等,都是诗的“可以观”。
 
所谓群,我的理解就是多数人的共识,就是广众的共同语言。诗人用诗表达人民群众想说的话。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这类诗句正是代表了群言。今天,很多赞美抗击疫情涉险奋斗的人物的诗篇,说出了国人心声,也是诗“可以群”的范例。
 
所谓怨,是说诗的抒情功能。诗歌毕竟是情感的文字。《清稗类钞》讲了一个因夫婿嗜赌败家,直至赌押输掉其妻子,妻子含怨自尽的故事。那位妻子辞世之夜,写下八首怨诗,兹抄录于下,差可体味诗的“可以怨”:
 
《夜坐》:风雨侵入蔽短墙,单衣不耐五更凉。挥毫欲写中情事,提起心头已断肠。
 
《诉恨》:是谁设此迷魂局?笼络儿夫暮作朝。身倦囊空归寝后,梦中犹唤一声么。
 
《对檠》:风敲庭竹夜凄清,独对孤檠诉不平。绛蜡也知人永诀,替侬堕泪到天明。
 
《题巾》:漫云薄命属红颜,侬不红颜命亦艰。留下青绡巾一幅,迟君细认血斑斑。
 
《辞佛》:心香一柱袅清烟,稽首慈云大士前。倘得儿夫情性改,阿侬含笑到重泉。
 
《哭父》:不堪庭训溯当年,执卷闲哦《列女篇》。今日夜台逢老父,儿身洁似水中莲。
 
《痛子》:百结鹑衣冷不支,郎归休在五更时。风酸月苦空闺里,犹有床头四岁儿。
 
《投缳》:拂泪含悲暗启扉,依今视死已如归。可怜梁上呢喃燕,来日窗前各自飞。
 
这组诗的怨情,孔夫子若能读到,也会垂泪的吧?