“正是你这业畜吃了我娘。”李逵掣出胯边腰刀，朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门，和那刀靶也直送入肚里去。那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，负疼跳过涧边，直抢下山石岩下去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来，只见树边卷起一阵狂风，吹得败叶如雨一般。风起处，星月下，忽地大吼一声，跳出一只吊睛白额虎来。
所谓吊睛白额，似乎是指眼梢上翘、额生白纹，据说是华南虎的特征。北宋时期中原只有华南虎，李逵杀虎这一段编得靠谱。那李逵为母报仇，先杀两只小虎，又戳死母大虫，最后一刀砍伤华南虎之颔下气管。力杀四虎之后，还提着刀到虎窝边复看一遍，既有杀气，又见谨慎，真是才子笔法。写武松打虎也有近似之处，都是风生从虎，风过处跳出一只吊睛白额大虫，杀虎之后怕再有大虫，下山又都碰上一众猎户。此为相犯，犯而不同才见作者笔力：一个赤手，一个用刀；一个饮酒，一个取水；一个打虎得赏赐，一个杀虎被绑拿——武松、李逵各有肝胆，面目迥异，又都栩栩如生。景阳冈上大虫一扑、一掀、一剪，写得传神至极，武松打虎手法却多遭非议，书中写武二双手按住虎颈乱踢，又“把左手紧紧地揪住顶花皮”，右手拳连打五七十下，然而老虎不是牛，按着脖子就尥不起蹶子了？作为腰长而软的猫科动物，虎之四爪皆可上攫，清人刘玉书自言曾见人按猫脖子，“转瞬间手与腕血肉狼藉矣”，来只老虎试试！
古典小说中，多称老虎为大虫。武松下了景阳冈，知县问他：“你那打虎的壮士，你却说怎生打了这个大虫？”虎也，大虫也，一回事。古之“虫”字，几乎是所有动物的总称，按《大戴礼记》的说法，虫分五类，“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人”。连人都是虫之一种，没毛没壳没翅膀，其称为“倮”，不亦宜乎。北方乡间许多地方，至今仍管蛇叫“长虫”，明显是依体型而论的。虎属于毛虫，从体型上看自然是大的，称为大虫，也算合适，虽然不如“虎”字听上去那么正式。
《水浒传》中与虎有牵连的，也不仅是武松、李逵。第三回在街上使枪棒卖药的，便叫做打虎将李忠，性情不甚豪爽，本事似乎也平常。水泊梁山以虎为绰号者颇多，如插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、跳涧虎陈达，还有花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、笑面虎朱富、青眼虎李云，病大虫薛永与母大虫顾大嫂也应归入此类，可称梁山十虎。雷横是宋江旧知交、老同事，名列天罡；燕顺、王英入伙前便有自己的山头，排在地煞前列，余者多是“边角料”。母大虫智勇过人，奈何身为女性，排在丈夫后面，倒数第八地煞，被她救命的解珍、解宝反倒名列天罡了。我们文化中对女性的非善意，总在这些小地方透露出来，比如流行一时的“泡马子”，就颇带些下作的味道。据宋人笔记所载，李广于冥山之北箭射卧虎，以虎骨为枕，铸虎形为溲便器，汉人遂视便器为虎子。唐高祖李渊之祖父为李虎，唐人避讳虎字，改虎为马，便器就成了马子。
想当年，心心念念盼招安的宋江，兔死狗烹，从想做夜壶而不得，到暂时做稳了夜壶，最后马桶碎了一地。回想“望天王降诏早招安”的歌词刚唱出来，武松便反对，李逵就踢桌子。毕竟是真打过虎的人，谁肯做马子！
