2018年4月8日，我校师生齐聚在操场，举行每周一次的主题晨会。本次晨会主题为“知行合一——走进王守仁”，本次晨会由初一3班主持，班主任张斌斌老师。
王守仁自幼立志作圣贤，少时博览群书，曾涉猎儒释道三家，进入仕途后因仗义执言为权宦刘瑾所害，左迁龙场。也就是在龙场，王守仁顿悟天地大道，创立了王门心学，他的名字也得以与孔子朱子并列，成为千古圣贤。初一（3）班的同学们为大家带来了有关王守仁先生的歌曲。这首简短而有韵的歌曲，让同学们了解了王阳明的一生履历以及他的王门心学。
黄玉峰校长作了题为“选择友善——让心灵充满灿烂的阳光”的发言。现全文发布如下。
选择友善，此心光明
同学们，老师们！上午好！
王阳明的心学有三大支柱，心即理，致良知，知行合一。三者互相支撑，缺一不可。
今天我从知行合一谈起。
孔子在开学典礼上的第一句话“学而时习之”，讲的就是知行的关系。学是获得知识，懂得道理，习是实践，是践行。
那么，“知行合一”的内涵是什么？
要明白“知行合一”，先得了解“心即理”。何为“心即理”？这个理是天理，这个心，是良知。朱熹说，宇宙中有个至高至善的天理。就像道德领域的万有引力定律，只要照天理去做，就能成为圣人。
可天理到哪里去找？朱熹没说清，只说是格物。王阳明说清了，他说：心就是理，天理在我心中。每人都有，伴你一生。这就是他的“心学”。心学的另一位祖师爷陆象山说得更干脆，只用了四个字：“自作主张”。
何为善？何为恶？善恶的标准，不是别人说了算，不是老师说了算，不是领导说了算，是我的心说了算！
王阳明说，人的内心“良知”要和天理，合而为一。良知是一面镜子一杆秤，分得清是非善恶。俗话说“人人心里有一杆秤”，做事“要凭天理良心”。
文革中人们批判“存天理，灭人欲”，说那是禁锢人的自由。这是无知曲解。
食色性也，是人的正当需求，既是良心，又是天理。“存天理”，就是保护人的正当需求，包括对自由的渴望。“灭人欲”是指超出基本需求的不正当的欲望，如贪欲，淫欲、权欲等！这在佛教里称为三毒，即：贪、嗔、痴。有现在的话说，就是贪心、愤怒、斗争和愚昧。贪、嗔、痴，是反天理反良知的！
王阳明说良知藏在内心深处。被遮蔽了，被丢弃了，要把它找回来，然后听从心的召唤，化为行动。如“车之双轮，鸟之两翼”，这叫“知行合一”。
同学们老师们，内心的不同决定了眼中世界的不同。在同一片蓝天下，未必同享一个世界。不同人的世界是通过不同的心灵构建起来的。心灵光明，世界光明；心灵灰暗，世界怎会光明？心有多大，世界就有多大。这就是心的力量。这就是王阳明的“心学”。
举个例子。对待朋友、同学、同事，有人说，他对我好，我对他好。他对我不好，我也对他不好。你让我不顺眼，我就以眼还眼。人不犯我，我不犯人。说得振振有词。这当然是他自己的选择，他选择了怨恨。
但也可以有另一种选择，选择不知不愠，选择宽容。
胡适被鲁迅骂了十多年，胡适一句也不回，反而担心他对自己有伤害。鲁迅死了，胡适帮许广平出版鲁迅全集。苏东坡被好朋友章惇一次次迫害，苏东坡不记恨，章惇落魄时，反而写信安慰他。这是内心强大的表现！正因为宽容，胡适和苏轼内心充满阳光，活得有滋，有味，有尊严。
君子和而不同，同学同事上下级之间总会有差异，那就更应该理解，宽容，团结和支持，这才叫大气！当然这与服从安排，遵守纪律，严格要求，并不矛盾。
复旦五浦汇讲人生教育，就是希望各位选择友爱，选择宽容，选择刻苦学习，选择终身幸福。幸福是什么？就是内心的阳光灿烂。
阳明先生临终时，自豪地说了四个字：“此心光明”！这是自我评价，意思是我做到了致良知，我做到了“知行合一”，我此生无憾。巧得很，东坡先生临终前，也深情地说了四个字：“此生不恶！”！“此心光明”与“此生不恶”异曲同工！
同学们，老师们，今天我讲“心学”，是希望我们互相勉励，知行双修。我们提倡“君子养成”就是要在“知行合一”上下工夫。
这是复旦五浦汇的校风，我们要成为“独立、善良、智慧、美丽”的人，我们提倡做个君子，是我们内心的需要，是天理。
这就是“人生教育，君子养成”的真谛，我愿与同学们老师们共勉之。
谢谢大家！
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