【人物简介：九天灵子(原名：谭地均)；男，汉族；字：灵子；大清国师——康基田第十代嫡系传人；中国易经研究学会理事，专家委员会专家委员；中国易经研究学会重庆分会会长；重庆数术文化传播有限公司董事长；《易道横空》文著编撰人。】
近年，随着建筑风水学的兴起、发展，人们对“风水”越来越熟悉。风水走进建筑行业，走出了“迷信”的误区。风水的内涵不断呈现，风水大师也层出不穷。
然而，在利益驱使下，少数风水大师容易走入新的误区。提升正能量，引导风水行业健康发展，很有必要。
一、加强风水本质认识，不要故弄玄虚，要远离邪教。
风水一词，来源于郭璞《葬书》。《葬书》曰：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。不难理解，风水的本质论的是气，讲“气资源”。
万物可化成气，万物皆由气所生。气聚则生，气散则死。风水重视“藏风聚气”。藏，是躲藏，要躲藏风。风吹则气散，气散必死。气是一种能量物质，以气场的形式存在、运动。气场里的气包含：天气、地气、人气、生气、死气、旺气、阴气、阳气、煞气、灵气等。气场里储藏各种能量信息，如智慧信息、财富信息、健康信息等；也储藏着各种凶灾信息。有利生的信息统称“气资源”。能使气不散，用好气资源，是风水学研究的核心内容。
古代不称“风水”，名为“堪舆”。堪乃天道，取突出之意；舆为地道，取承载之意。故“堪舆”是研究天地之道的学问，讲人与天地的和谐，与现代《环境学》是一致的。
所以，无论风水、堪舆、还是环境学，都是科学的，没有必要故弄玄虚，自找麻烦；要远离邪教，提升正能量。
二、学习、研究风水要精益求精。
风水学是很深奥的学问，可以说是做到老学到老。不要以为参加了几期风水培训班，就可以当大师了，不学了。风水学是很博大精深的一门环境科学，非常重视天地人三者的和谐统一。包含了美学、艺术、建筑学、地质学、阴阳学、光学等，是极其综合的一门学问。只有不断虚心学习，随明师登山涉水，点地布局，久而久之才会心领神会。再说风水有许多流派，各有特色，也存在层次差别，其“水”很深。
我之所以建议学习研究风水要精益求精，一是真心希望爱好者学到过硬本领，现场点地布局多些底气；二是担心学艺不精，害人害己。有时不是故意害人，是学艺不精误害他人而不知。佛家讲因果，害人终害己。道家讲道德，有德才有道。只有不断提高学术水平，才能更好地为社会造福，才能聚集正能量，利人、利己、利子孙。
三、风水大师要以德为本。
做风水是荣耀、义举之事。做好了，可帮他人改善命运，甚至起死回生。为企业做风水，帮企业扭亏为盈，也可变相解决就业问题。做好阴宅风水，还可为子孙谋福。这些都是大功德。
因此，有缘帮人做风水，是很幸运的事情。一定要珍惜机会，尽职尽责。要以德为本，不要不懂装懂，更不要故意害人。做好了，积德；做坏了，缺德。古语云：行善积德，圣明自得，圣心备焉。至少也是“行善之家必有余庆”。
风水大师重德是提升正能量、修为完善的重要途径之一。
四、做阴宅风水，要审时度势，择主而做。
山川成星汇局，乃北斗星群运化之情；天地交感，自然造化，天机所旨。地有大小、局有优劣，皆随运而动。做阴宅风水，须依人之造化、德行对应，审时度势，择主而做，是为提升正能量而有功。不明此理，乱动龙穴，乱赐宝地，必引奇祸，天道不容！
五、不能破人风水，乱掘坟冢。
风水大师都该明白破人风水、掘人坟冢之过，犹如“知法犯法罪加一等”之意。守住这原则，是一个风水大师最起码的道德，是守住正能量的必须条件，慎之为妙。
综上所述，作为一个风水大师，论公论私都必须提升正能量，才能利己、利人、利社会；才能更好地修炼、完善自己。
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