天鹤这样形容他的家乡熊耳山的夜:那真的和城市是两个不同的世界,夜深人静,来到野外,那露珠滴落的声音、还有玉米拔节的声音都清晰听得见。
露珠滴落的声音和玉米拔节的声音在我的耳畔久久地挥之不去。
很久很久了,我总被那样的声音感动着。
我总是在脑海里构思着一幅纯美的画面,黑黢黢的大山深处,有着几户人家的村庄,黑瓦的房屋掩映在影绰的绿树丛,炊烟已经消散了,人们已经酣睡了,月亮就悄悄地爬上了山尖,绿莹莹的庄稼或绿树的叶尖上挂着的露珠轻轻滴落,玉米拔节时发出着清脆且悦耳的声响。那是来自大自然的声音。清纯的声音,没有一丝一毫杂质的声音啊!正是人们所说的天籁了!
倾听天籁,应该是大自然的最高境界,也是人生的最高境界!是否在这样的世界里,可以得道成仙呢?有些唯心了,至少每一个人在这样一个万籁俱寂里,在听到露珠滴落的瞬间,心灵会为之一颤,得到从来没有的升华。在这个高科技飞速发展,经济飞速发展的时代,心情浮躁的人们已经无法听到这样的声音,也已经忘记了这样的声音。那是多么遥远的一种声音,也许剩下的只是一个向往。因为,那是一种仙界的声音!
丰子凯在《我与弘一法师》一文:我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。那么,自然界当然也是这样一个三层楼了。天籁一定是自然界的第三层了。是自然界的宗教世界!余秋雨在《追回天籁》里说:------赖,最早是指一种竹制的乐器。天籁,则把自然当作乐器了,是指自然之声。------令人惆怅的是,凭着我们的呼吁,天籁还能在我们的生活和艺术中占据多大的分量?在这样一个浮躁的年代,宗教将会离我们愈远,利益将愈加成为人们生活的头等大事了。可在每一个人的灵魂深处都冥冥地在寻找这样一个最高境界,或者说是在向往。这是一种金钱和别的物质无法达到的领域,我们的忽略,我们的忘却,我们的冷漠,使许多的高尚正在向庸俗走来。
那弥足珍贵的天籁,也并非远离了我们,当我们听到歌曲《冬季到台北来看雨》,在那样的纯净里有着天籁的声音,瞎子阿炳二胡独奏《二泉映月》那悠扬且蕴含着伤感里有着天籁的声音,老师刘育贤告诉我的诗句:父亲从乡下来看我,他躺在床上的骨骼里挤出一片蛙声或者诗人洛夫诗:树老了,打瞌睡时,梦见一副绿色的脸,同样有着天籁的声音.------生活里,有许多的人们和许多的领域正在用自己的行为,对失却的天籁不停地呼唤着,譬如那些歌手,那些作家,譬如诗人,譬如文化刊物,正用自己的努力,让那些匆忙的人们听到一点天籁之声。而我们在编辑着每一期杂志,也在试图让我们的文字发出着天籁之音,让人们在这样的喧嚣里,从中享受一点宁静,倾听到一点弱小却明净的声音------
编辑:DEF168
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