正月初五一早，我被此起彼伏“迎财神”的鞭炮声惊醒，看到微信家庭群里儿子发了一段视频，说老家城隍庙的年俗活动上了央视四套新闻。我点开一看，果不其然。
虽然全景式镜头比较远，但我还是从丰富多彩的活动场面中一眼认出了村里的“狮子”，还有几个叔伯兄弟和侄儿熟悉的身影，正围着“狮子”热情洋溢地敲锣打鼓。
舞狮，作为一项传统体育活动和民间艺术形式，这一习俗在我国起源于三国时期，南北朝时开始在大江南北流传，至今已有上千年历史。舞狮，有南派和北派之分。南派，主要集中于两广和江浙一带，尤以广东为中心，并风行于港澳及东南亚侨乡。南派狮舞以表演"文狮"为主，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，讲究表情，表演时惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。北派，主要集中在河南、河北及京津地区。北派舞狮则以表演"武狮"为主，有腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。舞狮，有单人舞的小狮子，也有双人舞的大狮子。
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听大人们讲，我们村里的舞狮活动从明朝开始一直沿袭至今。周边几十上百里内，每遇重大节庆活动和喜庆场合，都会邀请村里的“狮子”前去助阵助兴。
我们村的舞狮其实是南北兼容，文武结合。除表演玩桌子、板凳，走梅花桩，辅以踩高跷、叠罗汉等大型硬功夫节目，还有“滚床”等为私人订制的独门绝技或者叫小众节目。大型硬功夫节目是在开阔的场地上表演，小众节目则是有些人家有特殊需要时应邀上门表演。比如滚床，就是哪户人家的媳妇长久没有生育，便邀请“狮子”去滚床。狮子是百兽之王，象征威猛刚健。村里的“狮子”在人家床上表演睡觉、打滚以及男女交欢等动作，劲舞一番，寓意给男主人注入了孔武雄健之力，以此助力女主人受孕。
通常情况下，每年农闲时间，“狮子”受某地邀请前去表演，舞狮班子便一路敲锣打鼓，浩浩荡荡地开拔。整个舞狮班子由“开膛锣”走在最前面，鸣锣开道，身后跟着两支火铳一路鸣放，接下来是唢呐、喇叭鼓吹着，锣鼓队敲打着，然后才是穿戴整齐的舞狮人手执狮子头、身披狮子皮，走在队伍中央，两边有高跷队员一路护驾，走在队尾的是舞狮班子的勤杂人员。
到了邀请狮子表演的村庄后，“狮子“先是前往各家各户一一拜门子，在人家门前简单表演三五分钟后蹲下来，由唱词人在一旁摸着狮子头吟诵几句吉利话，然后拿着主人家赠予的“彩头”去到下一家。整个村子的门子拜完后，吃饭休息一会，准备到稻场或较为开阔的场地进行正式表演。
一般一场舞狮表演有两小时左右，先由武士翻着各种空翻动作在场地上转圈，俗称“打场子”。所转的圈子就是舞狮活动的范围，大小根据村民也就是观众数量而定。接着是高跷队员表演，意在暖场，观众到齐后，“狮子”才隆重登场。先在地面表演一些简单的模仿狮子的动作，当然，这些动作都有说道，不是民间故事就是乡野传说，或成语典故，或动物行为，如犀牛望月、敏猴接枝、老兔蹬鹰及八仙过海、猛龙过江、八戒背妻、懒汉巡河等等，借以热身，然后开始玩桌子、玩板凳等硬功夫节目表演。
所谓玩桌子，其过程简单地说就是狮子发现一张桌子，惊讶之余便开始把桌子当玩具玩耍。所玩的桌子一般都是比较厚重的“八仙桌”，先前拜门子时已由舞狮班子里的勤杂人员相中，跟主人家借来放在一旁，等热身表演结束后，工作人员便将桌子放置在场地中央供狮子玩耍。此时，舞狮进入高潮阶段。当然，玩桌子也有套路，不是随便玩玩而已。先要按照东南西北的顺序拜四方，绕着桌子四周表演一会，然后舞狮的两个人在相互配合之下，或跳或蹦、或如龙蛇逶迤攀爬，上得桌面，在桌子四边和角上表演鲤鱼打挺、金鸡独立、倒挂金钩以及叠罗汉、倒立等精彩刺激动作。
玩桌子由一张开始，逐渐加高，加一层表演一番。玩几层桌子，是评判“狮子”功夫高低的重要标准。我们村的“狮子”最高可玩五层桌子。如果没有经过专门训练，在不借助任何支撑物的情况下，徒手爬上光滑的桌面都很困难，更别说两个舞狮人，裹着棉被一样的狮子皮相互缠绕着，尤其是前面的人还托举着庞大的狮子头，边舞动着，边盘龙绕住似地沿着桌子腿攀爬上桌，其难度不言而喻。
玩桌子的高潮部分在蹬桌子，“狮子”玩开心了，一时兴起，便狮子大开口，叼起桌子旋转。也就是舞狮的两个人相互配合，玩头的人将狮子口张开，做出貌似一口咬住桌子的动作，其实是从狮子口中伸出双手，紧紧抓住桌子的上部，同时，身上还背着玩尾的人。这时，玩尾之人双手紧紧搂着玩头人脖子，挂在身后，双腿抬起，与身体形成直角，伸向前方，蹬着桌子的两腿，两个人同时发力，一提一蹬将桌子悬空，原地打转。并随着观众的喝彩声决定旋转的时间长短。其情其景，扣人心弦，甚为壮观。
这是力量与技巧的完美结合，以力量为主。而玩板凳则更讲究技巧，因为几张长条板凳摞起来后摇摇晃晃，一般人稳固站立都不容易，两个舞狮人还要在上面表演高难度动作，实在比体操中的平衡木项目难上千倍万倍。
“狮子”由头和身两部分组成，头是经风得半干的牛皮在模具上定型后，再雕刻或画出五官，其中口是可以活动的。然后，在狮子的面部用颜料描绘出呲牙咧嘴、威严勇猛的神情。身子则以被单大小的红黄两色布为主，交织拼制成带有皱褶的皮，再缀上绿色狮毛和尾巴。舞狮人上穿绸布衫，下穿灯笼裤，头上和腰间系着红丝带，脚蹬皂底靴，一前一后钻进狮子皮，随着锣鼓队的节奏而舞动。
在我记忆中，每到农历十月初一“寒衣节”，也就是乡亲们所说的 “十月朝”，当各地各民族以不同方式庆祝丰收年景、感恩天地馈赠、祭祀祖宗庇佑之时，村里的老辈们便开始筹划起来。以前，他们聚集在祠堂里，如今聚集在废弃的小学校里，由一名德高望重的长者主持“请狮子”仪式。长者先是神情庄重而严肃地焚上香，插入香炉，行三叩九拜大礼；与此同时，屋外鞭炮声骤起，这才小心翼翼地从箱子里请出封存的“狮子”，领着众人顶礼膜拜。然后，给狮子“点睛”。隆重的仪式宣告结束，“狮子”方可舞动训练。
直到过了正月十五，闹完元宵节后，狂舞了一个冬季的“狮子”便收起，放进一只古色古香的大箱子中供奉起来。
“狮子”的命运跟人一样。我记得，在村里的祠堂还没被“破四旧、立四新”的运动拆除之前，装着“狮子”的箱子是供奉在祠堂里香烛台后面的菩萨脚下。“文化大革命”刚开始时，“狮子”被藏在祠堂里的神龛肚子中，落满厚厚一层灰。后来祠堂拆除了，神龛被砸烂了，经过冒险的族老们商议，在一个月黑风高的夜晚，“狮子”被秘密转移，藏在某大户人家的房梁上，这才躲过一劫。但从此，“狮子”偃旗息鼓，自然也没有了锣鼓喧天，整个冬季，村子也就变得死气沉沉，一片寂静。
进入改革开放新时代，各级政府重新重视乡村文化和文明建设，鼓励传统民间艺术和民俗活动发展，于是，大人们又想起了沉睡的“狮子”，便将密藏的“狮子”找出来。但此时，“狮子”经风化、虫蛀和霉烂，已成一堆碎片。又因舞狮活动中断多年，老一辈舞狮人已经老去，年轻人又因不会玩而接不上班。但为了传承，村里人自发捐款，重新制作了“狮子”，并号召年轻人加入舞狮班子，在老人指导下训练，直至成为市区两级的传统文化新名片。每年一到农闲，村里锣鼓家伙一响起来，“狮子”就披红戴绿，隆重登场。
我是上高一那年，在父亲的撺掇下加入到舞狮班子的。他说舞狮不仅是体育活动，也是一种艺术形式，既有仿生学知识，也充满人情世故；既可强身健体，又能修身养性。年轻人有责任和义务传承弘扬民间文化艺术。于是，我跟房门大伯家的“小虎子”被大人们安排搭档舞狮。因我比较轻巧，模仿狮子的动作和表情也比较神似，而虎子身体比较墩实，利于做举、抱、扛和翻跟斗等需要力气的动作，固安排我玩头、他玩尾。遗憾的是，我和虎子只学了些舞狮活动的皮毛，只会一些基本动作，还没来得及研习高难动作和套路精髓，我就出来当兵了。
舞狮，离不开锣鼓队伴奏。一支锣鼓队通常有七八个人组成，各人手持锣鼓镲等打击器具，复杂点的还配有唢呐和喇叭。其中锣有京锣、开膛罗、小膛锣等，鼓也有大鼓、板鼓，镲又称为钹，有大钹和小钹。而在众多家伙什中，鼓起着“定调”的作用。在锣鼓奏响之前，往往是敲鼓人在鼓帮子上先敲击几下，向锣鼓队发出信号，然后各种器具便跟着鼓点敲打起来。敲打的过程中，其他器具也都跟着鼓点的节奏和音量高低的变化而变化。因此，就像乐队的指挥一样，锣鼓队的指挥，就是鼓手，也就是定调之人。
论敲锣打鼓，就不能不提及父亲。他是锣鼓队里最“来斯”的大拿，自然也就成了舞狮班子里定调的角儿。如果他说第二，村里就没人敢说第一。
父亲年轻时也是舞狮的一把好手，只是年纪大了以后才改行操起锣鼓家伙。锣鼓队虽然不像安塞腰鼓那样大幅度扭动摇摆，看着或坐或站，姿势随意，但一场狮子舞下来，敲锣打鼓也不轻松。
而且，敲锣打鼓并不是一件简单的事。
像乐谱一样，鼓也有鼓谱，有口诀、有音律，轻重缓急，高低起伏，抑扬顿挫，不断变化。敲打时除了按照鼓谱进行，还要注意锣鼓的部位，敲锣心、锣边或鼓心、鼓邦，会发出不同的声音。还可运用手势控制声音高低和节奏徐疾，锣锤或鼓棒敲击后，顺手往锣面或鼓面一抹，锣铜皮和鼓皮就会停止振动，声音也就被抑制。
父亲不仅会常规敲打，还善于“变奏”，要是他哪天开心了，或是哪个后生不听招呼，他就时不时地“玩花活”，且变化无常，让人捉摸不透，直把舞狮人折腾得汗流浃背，锣鼓队其他成员也被他戏耍得赶不上鼓点而出尽洋相。
如今，村里的“狮子”已经走进了央视的镜头，金狮狂舞，春暖花开，续写着美丽乡村的美好春秋！
——2022年3月9日晨
编辑：DEF168
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