李商隐的《行次西郊作一百韵》是一首很长的诗。我以前曾经说过，我们介绍作品有几种不同的介绍方法，比如说杜甫，一定要结合他的生平来讲他的诗，而韩愈的诗，像他的《山石》之类的诗，像王维的《栾家濑》之类的诗，就不需要结合作者的生平来讲，只讲他的诗就好了。所以说，有的作者我们一定要讲他的生平，你才能懂得，有的作者不讲他的生平，你就可以直接掌握，他对于大自然中景物的感受，你就可以直接体会。很多人常常认为李商隐的诗有一种“内力”，有一种感动你的力量，你就是不懂，也会喜欢他的诗，他在直觉上就给你一种吸引，给你感动。对于李商隐的诗，你不知道他的生平可以用直觉去体会，但是，当你知道了他的生平以后，你就可以有更深刻的体会。
李商隐是一个很不幸的诗人。杜甫一生流离，忍受了很多饥寒的痛苦，也是很不幸的，可是，杜甫还有一点点幸运，他不是还看到过“开元全盛日”吗？“忆昔开元全盛日”（《忆昔二首·其二》），他说，我亲眼看到过开元的全盛日。我常常说，每一个诗人的感情、品格的境界各不相同，没有一个诗人能够超脱到时代以外。就是说，每一个诗人形成他的风格，一定有时代的背景在里边。李白的诗那样飞扬，杜甫的诗这样沉雄，都有他们的时代背景，因为他们都是经过“开元全盛日”的。他们的诗有一种开阔、博大的气象。虽然诗人本身的心灵、感情的个性不同，但是每个人都是被时代造就的，只是时代在“造”的时候，“造”出来了不同的东西。如果你是玉石，你可以经过雕琢磨炼，成为一个什么样的东西；如果你是钢铁，你经过磨炼，可以成为一个什么样的东西。外边的环境给你的磨炼，一定是很重要的一件事情。
如果这样比较起来，李商隐就比李白和杜甫不幸。因为李白跟杜甫还有幸看到了“开元全盛日”，可是李商隐没有，李商隐一生经历了唐朝的六个皇帝，而那个时候的唐朝，经过了安史变乱之后，就没有再恢复元气，一直沿着下坡路走了。而且李商隐的寿命比李白、杜甫更短，他只活了四十几岁。
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