作者弗吉尼娅·波斯特莱尔，美国著名文化观察家和社会思想家，在文化、历史、社会心理学等领域都有深入的研究。由于长期以来对社会审美方面的独特研究，2004年应邀登上了TED讲台，为公众解读魅力的力量。LLL大手笔网—中国第一文化门户网站
本书通过对不同时代、不同领域的魅力现象进行剖析，用大量生动翔实的案例解构了魅力到底是怎么产生、怎么传播，又是怎么样激发人们欲望的。她把本来看不见摸不着的魅力拆解，为人们更好地理解魅力的本质、把握商业社会运行的机制以及认识自身提供了很大的帮助。
他言
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一、魅力满足了人们逃离现实的欲望
在魅力的引导下，人们通常会暂时性地将自己想象成另外一个人，在另一种环境下生活。香槟酒让人感觉与众不同的，不仅是味道，还是所代表的异国情调的生活方式。这种生活方式，是在中国传统文化里找不到的。
“逃离感”，本来只是藏在潜意识里，因为看到了对应物品才被激发出来。欲望也不止是人们通常理解的爱与性，还包括财富、权力、名誉、自由、冒险等等。欲望的表现多种多样，因人而异，但共同点是：大多是生活中没有的或者缺少的。
魅力所做的，是把人看到的和头脑中设想的生活图景建立起隐性的关联，让人在这一刻产生愉悦感，甚至消费的冲动。
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二、魅力满足了人们拒绝平庸的欲望
主流和非主流、平庸与不平庸是两条线索。很多时候，人们因为现实因素不得不跟随主流，但潜意识里都有“反主流”的倾向。主流，是长期在社会规则下妥协的产物，很多时候也被当做“平庸”。
人在内心深处，总有一些尚未妥协的部分。这些部分，构成人天然存在的“反叛主流、拒绝平庸”的愿望。当愿望遇到恰当的时机和载体被表达出来，就构成了魅力。
拒绝平庸并不是年轻人的专利，中年以上也普遍存在。这种魅力在政治、娱乐领域的宣传包装中很常见。
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三、魅力满足了人类原始的嫉妒情绪
人们通常认为，魅力是一种正向吸引，给人的感觉总是正面的。但实际上，从社会心理学上看，具有魅力的事物往往让人产生嫉妒的负面情绪，只不过这种负面情绪通常停留在潜意识里，人们感知不到。
随着魅力的表现形式在社会上推而广之，当大家都被同一个事物吸引时，群众的向往就会慢慢与负面情绪中和，所以，人们看到的魅力通常只是结果，它其实是社会性嫉妒情绪经过大众消化后的产物。
如果没有魅力参照系，女性不会花那么大的力气去打扮自己，男性也不会那么在意展示男子气概。社会性嫉妒情绪在绝大多数情况下不是坏事，反而能引领人们不断改进自身，改善生活质量。
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四、魅力是对神秘感和想象空间的运用
魅力与“墨镜原理”相关。生活中的墨镜，除了遮阳以外，还是增加魅力的装饰。它隐藏了喜怒哀乐的情绪，又巧妙地放大了眼睛部位的吸引力，强调了脸型的轮廓。墨镜镜片是半透明的，在隐藏和强调之间达到了恰到好处的平衡，激发起好奇心，让人有欲罢不能的感觉，这就是对神秘感和想象空间的运用。
“墨镜原理”之所以管用，和人们的认知结构有关。研究表明，人们在了解一个事物的时候，并不是所有信息触点都会全面打开，而是倾向于首先接受那些容易被接受、让人身心感到愉悦的信息，也就是说，人的偏见是天生的。塑造魅力，正是对这种偏见的运用，引导偏见朝着有利的方向发展。
我言
如果对于逃离和转型的向往是魅力的情感核心，优雅是魅力的幻像，那么神秘便是魅力的感知品质。“距离让一切都可以成为一首诗：远处的高山，远方的人，遥远的故事。”因此，与其说距离产生美，倒不如说距离产生神秘。
——西宾-韦老师
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我们渴望友情，渴望有意义的工作，渴望真正的爱情。我们是具有社会属性和生物属性的动物。我们希望自己被看到，被赏识，希望自己变得富足而强大，希望自己变成不会感知到疼痛的英雄，下一刻就变得更加美丽。我们渴望自己被异性喜欢，并成为独一无二的存在。魅力不需要谦卑和谦逊，不需要自我否定或者一味地顺从。魅力是具有野心的，需要自我参与。而最重要的是，魅力揭示了我们想要拥有而并不具有的东西。这表明，我们并不能完全满足于生活当下的模样。魅力可以带来愉悦，但是同样也会令人不安。魅力可以体现好的想法也可以承载坏的。它可以激发提升现有生活品质的行动也会激发具有破坏性的行为。其意义和效应取决于受众，但是有一件事情是肯定的：那就是魅力注定是不平凡的。
——西宾-韦老师
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所有的魅力都带有逃离主义，但是，并不是所有的逃离主义都具有魅力。魅力所提供的逃离，是一种特殊的类型。魅力是种“看到的并不在眼前”的东西，不是简单地忘记眼前有什么。虽然魅力着实提供了即时的愉悦，但是它不会麻痹或分散你的欲望。恰与此相反，它通过给人们一个魅力对象从而加剧人们的渴望。魅力会暗示并培养人们的希望，这种希望小到个人愿望，大到集体乌托邦式的梦想。它不仅需要人们对自己的当下不满，也需要人们有想象力，想象一种不同的环境，以及在这个环境中更好的自己、更好的境遇等。魅力的盛行并不是源于绝望，而是野心和不断滋长的期望。
——西宾-韦老师
