3月8日至9日，由浙江工商大学、美国弗吉尼亚大学和上海外国语大学共同主办的“‘族裔书写’暨第二届‘犹太研究’国际研讨会”在浙江工商大学国际会议中心顺利召开。党委书记金一斌教授致欢迎辞。本次会议以“族裔研究和当今世界”为主题，涉及犹太文学、历史、文化，中犹文化互动，大屠杀教育，以及非裔、亚裔文学等丰富内容。出席会议的有乔国强教授、徐新教授、罗良功教授、钟志清教授、张龙海教授、谭惠娟教授、李美芹教授、傅晓微教授等，以及美国弗吉尼亚大学加布里·芬德教授、卡罗琳·罗德教授和珍妮弗·盖迪斯带领的团队。大会吸引了弗吉尼亚大学、波士顿学院、约翰霍普金斯大学、特拉维夫大学、巴伊兰大学、奥地利利格拉兹大学、上海外国语大学、中国社会科学院、浙江大学、南京大学、厦门大学、四川外国语大学、北京外国语大学、华中师范大学、上海财经大学、武汉科技大学、烟台大学等国内外知名高等院校和科研院所的学者，搭建了我校和国内外知名高校协同开展族裔研究的平台，就犹太研究、非裔文学以及华裔文学进行了深入的探讨与交流。
1.犹太文学研究
犹太文学研讨从文学视域深入犹太历史和现状。乔国强教授从美国犹太文学中的人物形象揭示犹太人在历史上所蒙受的苦难和他们在现实语境中脆弱的社会地位。Caroline Rody教授从《鼠族》、《爱的历史》、《真相大白》等富有影响力的大屠杀文学作品探析当代美国犹太大屠杀文学的研究现状。罗良功教授介绍从金斯堡到伯恩斯坦诗歌中的个人方言书写，发掘美国犹太诗歌书写的特质。薛春霞博士从“家庭文本”切入，探讨犹太文学作品对大屠杀历史的记忆与传承；李锋教授则从《意第绪犹太警察》中的领地和边界问题入手，谈及犹太和非犹太人之间，正统犹太人和世俗化犹太人之间的复杂关系；张甜教授对阿德里·里奇诗歌中大屠杀和犹太性，邢葳葳博士对创伤空间艺术和隐喻等提出了富有见地的观点。
2.犹太历史研究
犹太历史与文化的研究传达了与中国、与当今世界的呼应。与犹太大屠杀问题相呼应，徐新教授对中国大屠杀教育的独特地位和重要性进行了探讨。Jennifer Geddes介绍了过去几十年里美国大屠杀研究兴趣的增长，并指出，幸存者的证词教会了人们如何阅读、审视和回应大屠杀，并以相应的方式去思考、谈论和书写大屠杀；Hollis Robbins教授从政治学视角阐释族裔文学研究如何与政治考虑呼应；傅晓微教授则从“大屠杀”四个术语的表征入手进行跨文化探究；胡则远博士探讨了庞德诗歌中的排犹主义倾向。Klaus Hodl教授对犹太集体身份提出了新的质疑，他认为“ethnicity”的含义模棱两可，提出用“ethnicization”来指代当今的族群叙述；Idit Alphandary教授用弗洛伊德的自我和他者理论探讨了别人、他者和邻居在道德意味和文化方面的关联。这些研究展现了中外学者在大屠杀问题上的互动和相互促进。学者们认为，无论是南京大屠杀还是犹太大屠杀，都需要学者们有意识地推进研究，深化社会对历史的责任意识。
3.犹太文化研究
在犹太文化方面，本次议题更为全面而深入，并拓展到了犹太人在世界各地的发展。钟志清教授以大屠杀叙事和以色列身份来解读犹太作家阿佩菲尔德和塞梅尔，探讨他们如何将大屠杀历史和记忆与个人、国家身份相联系；Maxim Shrayer教授以俄罗斯犹太人的人口凋敝为例提出了犹太人的“新流散”概念，明确了俄罗斯犹太人与美国犹太人的不同命运选择；唐立新教授谈及了北美犹太社区的发展；Tierre Sanford讲述了前苏联时期明斯克的犹太隔都的形成历史；杨阳教授谈到了以色列文化遗产；敬南菲教授探讨了犹太女性作家中的以色列。Ariel Cohen介绍了大卫·古里安的普世主义概念；Sasha Prevost的研究关注了犹太音乐与印度歌曲的结合；Scott Meyers将托拉和佛教结合，研究犹太佛教徒现象。这些研究体现了当今犹太研究在跨界跨国别方面的新趋势。
4.中犹文化互动研究
中犹文化互动研究强调中犹友谊，促进文化互信、互鉴。Gabriel Finder教授介绍了加入抗战队伍，视中国为家园的犹太医生——罗生特；赵永健博士则介绍了美国犹太人沙博理，以及他如何从一个生于布鲁克林的犹太律师变成一个中国知识分子和评论家，以及他从犹太角度对中国文化的引介和理解；Miriam Beck讲述了1938-40年，时任维也纳总领事的何凤山给两万名犹太人发放了签证，被称为中国辛德勒的故事；Noam Urbach概括了中犹之间的交流史，指出中文和希伯来文在学习过程中的一些共性特征；于杰介绍了迈克尔·梅耶尔在中国的翻译和传播。
5.犹太文化教育与传播
在犹太文化教育和传播方面，David Pickus教授尝试从希伯来圣经和族裔研究的关联方面进行教学方面的推广实践；吕芳教授讨论了美国犹太作家传记和移民教育问题，认为通过阅读犹太作家传记能够帮助中国学生更好适应移民生活。相关的研究还有林婧对希伯来复兴的讨论；李金云的符号与人；赵同生的迈蒙尼提斯的神秘哲学；Julia Fisher对犹太弥撒的介绍，和Jeremy Sorgen对日常道德和文化复兴提出的策略。这些研究拓展了国内犹太研究的内容，从犹太生活到道德信仰、仪式各方面对国内犹太研究的完整性起到了促进作用。
6.族裔书写
与会代表还分享了美国华裔、非裔等少数族裔的研究。张龙海教授探讨了美国华裔小说中的焦虑和误读现象，通过解读汤亭亭的《女战士》来说明对中国文化的误读：谭惠娟教授研究了非洲的呼应传统，认为埃利森作品中叙事的呼应模式与巴赫金文学批评中的对话理论既有相通之处，也有相异的一面；李美芹教授谈论了莫里森的《上帝救助孩子》中儿童创伤和愈合的问题，指出儿童创伤这一主题揭示了美国当代社会生活的诸多问题，作品暗含了莫里森对美国肤色主义、对猥亵儿童以及其他社会问题的抨击，以及创伤群体能得以发声的寄托。
本次会议时间紧凑，内容丰富，在美国犹太文学领域的涉足在主题研究之外，还有叙事研究、跨国研究、身份研究、空间、符号、伦理、哲学、记忆等等方面，涉及小说、诗歌和戏剧多个文类，研究的深度和广度方面都有提高；会议论文还拓展到犹太历史、文化、以色列问题、希伯来语、犹太教仪式等等，几乎涵盖犹太研究的方方面面。更为难得的是，中国与犹太在历史和文化的渊源和互动方面的研究成为本次会议的一大亮点，也为以后犹太研究指明了一个新的研究方向。
会议期间，国内学者和国外学者在各个研究领域都有深入的互动，场内场外交换观点，相谈甚欢，也再次体现了中国学者走出去，国外学者走进来，学术交流国际化的趋势和目标。闭幕式上，徐新教授和弗吉尼亚大学的Gabriel Finder教授代表团队向浙江工商大学外国语学院赠书。本次研讨会得到了国内外学者一致的好评，盛赞是一次具有国际学术水准的大会。
