花一年时间吴老师带团干部修炼十二项魅力，一个月一项魅力,一定值得！二月我们修炼真诚！
2011年我出版了《共青团干部魅力提升12法》之后，收到了团干部给我的来信，盛赞这本书对他们培养魅力和领导力的作用。我感到很高兴,自己的实证研究能够对团干部打造优秀青年领袖素质有所裨益，这是一件幸福的事情。
现在我在网上开这个修练课程。每月发送原理篇、妙招篇和拓展篇等。（三篇构成一法的整体）。建议步骤：花两到三天阅读“魅力原理”，提高对该项魅力的理性认识。然后对着“魅力妙招”练习2到3周，按照具体方法做。最后看看“魅力拓展”，特别是“魅力对话”，“魅力阅读”，“魅力深问”等，多读些书，多看资料，增强认识，就提出的问题进行思考，从而固化修炼成果！
前面的修炼内容请查看我公共微信“吾爱青少年”中“青少领袖”栏目“青少年领导力”板块。
将魅力进行到底！今日青年领袖，明朝社会精英！
附：基层团组织团干部魅力提升活动建议
可与吴庆老师联系获得魅力12法转载权，在本单位群里转发。
2、可按照魅力12法体系开展魅力团书记评选。魅力12法完整内容百度魅力12法即可。也可参见人民网理论书籍推荐连载http://theory.people.com.cn/GB/68294/357656/
3、在公共微信上征集魅力团干部材料（根据我每月的修炼项目开展此活动，平时展示，月末评选魅力之星，可连续进行一年）
4、根据团的工作困难寻找魅力解方，即通过提高魅力解决团工作中的困难。
5、对于推动基层团支部的工作，可依照魅力12法开展研讨和培训，在工作中提升基层团干部的魅力。将共青团工作转化为魅力和青年群众工作能力培训班。
真诚取信法就是指团干部遵循人类基本准则之一的真诚等道德素质，做到真诚待人，诚实待事，取信于青年，取信于组织，从而提升团干个人魅力，团结广大青年，进而增强团组织的吸引力、凝聚力。
妙招一：真诚待己，认识自我
真诚就是做自己，每一个团干部作为自己生活的主体，都具有其独特的风格和魅力。如果有谁想要仿效某个榜样领导人、某个优秀团干部的所有特点，那他注定要失败。真诚地面对自我，意味着接受自己的所有缺点，同时发挥自己的所有优势。接受自己消极的一面是真诚不可缺少的一部分，当人们强烈希望赢得他人的认可时，就会设法掩盖自己的缺点，牺牲自己的真诚，以赢得同事的尊敬和赞赏。但别忘了“犯错误”效应。另外，干部的一个基本素质就是做你自己，在每个层面都做到真诚。最出色的领导干部都是极有主见的人，而那些过于照顾别人欲望的人，很容易被利益争夺所损害，或因为害怕冒犯别人而不愿做出艰难的决策。要想做真诚的团干部，我们需要创造自己独一无二的，与自己的个性和品格相符的领导风格，并且要在日常磨练这种风格，使之能够有效地领导、协调不同类型的工作，适应不同类型的环境。领导风格并不是成功与否的决定因素。历史上的伟大领袖，像：乔治•华盛顿、亚伯拉罕•林肯、温斯顿•丘吉尔、富兰克林•罗斯福、玛格丽特•撒切尔，小马丁•路德•金、毛泽东、邓小平，都有着完全不同的领导风格，但他们都是真诚的领导者。
真正重要的并不是领导的风格，而是领导的真诚。
妙招二：严格自律，完善自我
自律是领导干部的一个基本素质，没有自律，就无法得到追随者的尊敬。有些人有很好的价值观，但却只会说而不能将其转化为行动。真诚的领导则必须要自律，要尽一切可能通过行动来体现价值观。即使我们没能做到，我们也要勇于承认自己的错误。要做到真诚，领导的行为要有原则和自律，不能让压力干扰了自己的判断。他们必须学习应付各种压力，保持镇定和冷静。对付意料之外的挑战需要处在巅峰的状态，所以领导要像职业运动员一样，养成长期习惯，让自律成为身体的一种本能。
妙招三：分清名实，说到做到
作为共青团干部，要想成为有魅力的青年领导，首先要问自己一个问题：我为什么要当青年领导？如果你缺乏领导的目的和方向，那么别人凭什么要追随你？有些人想成为领导，却没有认真思考过自己的目的何在。他们被领导所具有的权力和荣耀，以及随之而来的跳板作用所诱惑。但如果没有一个深层的目的，这样的团干部便容易受自我意识的支配，迷失于满足自我目的的冲动中。
为了找到自己的目的，每个团干部首先要了解自己，了解自己的热情、自己的动力，你也必须寻找一个个人目的与共青团组织目的相一致的环境。你可能需要尝试多个岗位，才能找到适合自己的地方。有些人花费了数年，甚至数十年的时间，来寻找自己的领导目的。年轻时宣布自己的目的相对比较容易，但培养对这个目的的热情要困难得多。只有当你相信自己工作的本质价值。并且有能力将这种价值最大化时，你才会产生工作的动力，才会产生对目的的热情，才会产生对青年工作发自内心的热爱和投入。
明确目的之后，就要平衡内外部动机。就是如何在追求他人认可的外部动机与实现工作成就的内部动机之间取得平衡。
这就要求团干部在工作中处理好“名”“实”的关系。“名”和“实”是矛盾的辩证统一关系，“实”是“名”的载体，“名”是“实”的形式，二者互相依存，缺一不可。团干部工作中既要重视为了“名”而进行有效地宣传，只有宣传出去，有了“名”之后，才能让群众知道团组织做过的实事，才能树立团干部的威信和魅力。但是，“名”要建立在“实”的基础之上。如果只是一味地宣传，而忽略了实际的行动，时间长了，群众就会有上当受骗的感觉，以后再有什么宣传估计也没有几个人会去相应，即使有的宣传的确是建立的“实”的基础上了，但是，已经失去了的信任，一时也很难重新获得。所以，团干部一定要克制自己的虚荣心，把工作扎扎实实地做好，不要“雷声大雨点小”，与其“说了不做”，还不如“做了不说”，当然最好是“做了再说”或者“说到做到”。只有把“名”“实”很好地结合起来，才能把团的工作有声有色、卓有成效地开展起来。
妙招四：敢说真话，善说真话
在“文革”那种逼人说假话的年代，众口一词是最保平安的。看到别人在说假话，很多也是把白的说成黑的，黑的说成白的，不如此，无以生存。
然而时代不同，谁都知道真话的重要，谁都渴望说真话的同事，这就需要团干部在自己的权力范围，营造能说真话、敢说真话的氛围。在环境不允许时，至少做到真话不全说，假话全不说。“假话全不说”，这半句自然很容易理解。诚实守信是我们的民族精神之一，也是全社会鼓励发扬的良好风尚。诚实的人，往往收获大众的信赖和支持；说谎的人，只会得到他人的怀疑和排斥。孰轻孰重，一目了然。因而，我们在任何场合，都应该做到“假话全不说”。
不说假话，只消关上阀门，而真话不全说，却得经过仔细的筛选和考虑，“过滤”出能说的和不能说的来。这对一些人来说的确是个头疼的事情。他们要么狡猾惯了，不说假话就没什么好说的，要么老实透了，不管合适不合适一股脑把大实话全都摆出来。因为不是所有的真话都是好的，因为人的语言本身就带有主观色彩，自己说的“真”话，不一定就能真实反映现实，如果贸然说出来，有时候会引起矛盾，造成不必要的摩擦，所以，对于真话，也要三思而后“说”。
而真正会说话的人，则介于两者之间：善辩，但是不滑头；诚实，但是不愚忠。周旋于各色人等之间而能全身而退，身陷入明争暗斗之中也能毫发无伤。这种人一开口，或幽默，或睿智，或精辟，总能让人感到无穷的的人格魅力。
团干部面对日渐思想多元化的青年群体，面对同事，面对上级，不仅能不说假话，还要敢说真话，能说合适的真话，才能做到真诚取信。
妙招五：建立团队，监督真诚
为了确保方向正确性，真诚的领导者会建立强有力的支持团队，给自己的真诚找个监督体系。这样的团队能迷惑时提供建议，困难时提供支持，成功时同享喜悦。
美国1787年宪法主要起草者之一麦迪逊曾说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了”。意思是说，人不是天使，不可能像天使那样善良，人（社会）就需要政府和法规的管理与约束；反之，统治者也不可能是天使（统治者也是人），所以统治者（政府）就需要人民的监督和政府内部的相互制衡。很显然，麦迪逊的这句话之所以被奉为经典，就因为它符合社会实际，认清了人的本质。可惜有时候我们会像孟子那样只看到了人性好的那一面（性善论），忘记了荀子振臂高呼的性恶论。其实按照达尔文的进化论，人是从低级动物逐渐演变来的，人本身就存在着野性的等遗传基因，所以一旦条件适宜，其兽性就会发作……所以，团干部也是人，也有人性的弱点，也会有意志薄弱放弃原则信仰的可能，这个时候，就需要有志同道合者在旁边提醒、约束，防止自己脱离群众，甚至做出有损团组织形象的事情来。
在组建团队的基础上，还要进一步与团队成员逐渐确立持久的人际关系。能否确立密切而持久人际关系领导能力好坏的一个重要标志。许多领导认为：自己的工作是策划、指挥，任务委派给下属后就由其负责，而自己则理所当然地与具体的行事者保持距离。这种冷漠的领导风格在21世纪面对青年人是注定不会成功的。真诚的团干部在生活的每一个细节中都注意上级同下属建立互信关系。而这种关系的回报，无论是有形的还是无形的，都会源远流长。但是，很多团干部对这样的关系持一种保留甚至畏惧的态度。曾有一位团干部说过：“我不想与我的下属过分亲近。因为或许有一天我会与他们竞争。”
其实，还有更深层次的原因，就是部分团干部害怕在深入的交流中不慎暴露自己的缺点和弱点，为了杜绝这种尴尬情况的出现，因而干脆刻意与下属保持距离甚至刻意摆出一副拒人于千里之外的冷漠面孔甚至。
持久的关系建立在一致的目标之基础之上，并能通过一定频率的坦诚的互动交流活动来实现每一个人都有属于自己的独特人生故事，但是与你分享故事的前提是你愿意倾听并且主动讲述自己的故事。正是在分享人生故事的过程中，我们才能与同事们建立信任和理解。
持久的关系的建立应该以心灵的沟通作为核心。有些团干部，他们的胸怀宽广，他们愿意对青年完全敞开心扉，并且真心实意地关心青年群体和同事。也有些团干部，却好像对于任何人都没有关怀，他们把自己与那些正在经历生命中各种艰辛与挫折的青年朋友隔绝开来，他们常常回避亲密的关系，即使与朋友和家人也不例外。
其实，敞开心扉，体恤青年群体人生旅程中所面临的艰难困苦，于团干部本人也是一种难得的人生体验。因为开放你的心灵，从广度上说意味着翻检自己所有的人生体验，从深度上说则意味着触动自己的内心最深处，在向他人倾诉的过程中同时真诚地与自我展开一场对话。
妙招六：相信下属，授权领导
真诚的团干部明白：组织成功的关键是在各个层面上都有得到充分授权的领导者，包括那些没有直接下属的人。真诚的领导者不仅要有魄力与激情鼓励组织成员，还要有一定的信心与勇气帮助他们担负起领导工作。
各个层级上的团干部在都不能是一人雄霸舞台，高唱独角戏。而应该对下属完成某些工作抱有一定信心，并勇于下放权力，使其在独立承担责任的过程中积极地锻炼自我。这个过程体现了团组织成员之间的真诚相待必须由团干部带头，并积极落到实处，才能引导团员之间才能形成真诚的风气。而团组织上下齐心，团结一致，就为顺利完成工作打下了牢固的组织基础。
妙招七：坚定信念，落实行动
团组织是党的预备队，是属于无产阶级的组织，所以，团干部应该坚信历史唯物主义和辩证法，树立起共产主义价值观和“为人民服务”的基本原则。团的工作绝不是为个人谋福利，为自己捞取政治资本，而是要时刻在心里摆正群众和组织的关系，有公仆意识，服务意识。群众是国家社稷的基础，孟子在君主专制制度形成的战国时期就曾说过“民贵君轻”，以示群众的作用。伟大领袖毛泽东说过：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”抗日战争期间，敌后各抗日根据地的人民群众在对日作战中发挥了巨大的创造性和主动性，以各种巧妙的方式与敌作战。无论从历史上还是现实中，到处都有“得道多助，失道寡助”的例子，而这个“道”，应该就是民心。所以，为了团组织、党组织，乃至全民族的伟大事业，团干部必须把群众放在心里，为人民服务，不失信于民。只有这样，团干部才能积极提高自己的素质，尤其是真诚的基本素质。
在主流价值观中，真诚是每一个真诚团干部都不可或缺的一条。真诚不仅仅是不说谎话，而是要说出真相，无论多么残酷。只报喜、不报忧，有选择地披露真相，都不是真正的诚信。如果你在与别人的交往中不讲求完全的诚信，没有人会信任你。如果别人不信任你，又怎么会追随你呢？当寻寻觅觅终获人生的信条之后，你还应让自己的价值观在逆境中经受风雨的考验，才能真正使这种价值观真正根植内心，自然流露于工作、生活寻常琐事中。因为只有在逆境中，你才能学会应付那些危害到你的价值观的压力，学会处理这些冲突。你要让自己置身于价值观受到挑战的困境中，然后遵循价值观做出艰难的决策。当结局不确定，过程高风险时，做这样的决定颇为不易，但只有在困境之中，你才能找到自己道德原则。
妙招八：坚持真诚，始终如一
如果真诚的付出是为了得到回报，甚至把真诚的付出当做投资，那么我们往往会为自己的情感付出而痛苦。人们在思考问题时具有错位的，层次、利益、性格各不相同，角度就不同。所以，如果你认为自己是真诚的，对方理应接受自己的想法，这样想本身就是错误的，缺乏辩证的素质。
现实中，真心帮忙，完全可以被认为另有所图；真诚关爱，完全可以被认为虚情假意。但是，付出不一定有收获，不付出就一定不会收获。就如种瓜不一定得瓜，种瓜却一定不能得豆一样。因为从瓜子到结出瓜，要经过从种子到秧苗到果实三个环节。这中间至少要保证三个条件不出问题，即种子合格，水土适合，秧苗不遇意外。由此，才能保证种瓜得瓜。所以，付出了真诚不一定就能被理解、被接受，但放弃了真诚是一定不能被接受的。
所谓“路遥知马力，日久见人心”。真诚并非明晰地显露于瞬间的一举手一投足，一次的交往便可以看出来“真诚”反倒有刻意摆弄的虚伪嫌疑。真诚作为一种可贵的品质，是一种生活经历的沉淀，在许多情况下它并非直接地吸引着人的眼球，而需要人在细细体会中才能把握到它的一丝脉络。人们总是在与他人频繁的交往中才给出一个真诚与否的道德判断。这种特点就要求我们的团干要持守真诚的信条，无论暂时获得了肯定还是怀疑，都不骄傲不气馁，不改变自己的原则，在长期的耳濡目染中青年将逐渐发现你的真诚而这种在长期的点点滴滴互动中形成的真诚印象也最能持久，这无论是对于活动的开展还是思想的交流都提供了便利条件。
