诸位领导、大师、易友们：
嘉陵江水哺育了道教之乡，苍溪县这个古老的城，似一颗璀璨的明珠拥抱了本次盛会。列祖列宗请放心，我们一定要学习好、运用好国宝易经，将其发扬光大，世世代代传承下去。
首届中国易道风水专家高峰论坛大会在这里隆重召开，使我们大家能够在这里欢聚一堂，机遇千载难逢，非常感谢中国应用易学研究会和四川广元道教协会给我们搭建的大好平台，同时，尤其要特别感谢的是苍溪县党政领导对这次盛会给与的大力支持。我在这里向你们鞠躬了！
下面向诸位专家易友谈一下我对五行物质属性的认识：
世界是由物质组成的，没有物质就不会构成这个大千世界，这一点是千真万确的毋庸置疑。而我们研究与应用的阴阳五行学说，人们往往并不注意它的物质属性，其实五行实际上是物质的而并不是精神方面的，为什么说五行是物质的？根据什么？关于这个问题我们用下列事实讨论一下：
其一、我们每逢夏季阴雨天气，或冬季雪天的时候，有风湿病、关节炎病的人或受过伤的人，他们身体反应非常敏感，这种感应恰好说明了五行之间所产生的结果，这一点是毋庸置疑的，如果我们要想知道其所以然时，就不难发现植物与动物都会对天气的变化有所反应。
其二、家中鱼缸养的鱼、泥鳅，每逢雨雪天气都非常活跃，这些现象很多人都知道，但所知道的是表面现象。本人在没有学好阴阳五行生克制化之前，也是表面认识，自从对易经五行深入领悟后，通过试验做了证明。我把养有泥鳅的鱼缸移到阴暗无光之处，却发现泥鳅仍然没有改变晴天静、阴天动的规律。
其三、用金属物体摩擦玻璃时发出的声音，恰巧触动了牙齿神经，这种声音用唯物主义的理论学说解释，可知声音是物质的，试问这种声音为什么不会触动其它神经呢？请大家思考。所以可以得出这样的结论，声音既然是属于五行物质的产物，那么，五行也是自然界的产物，它就一定是物质的事物。
上述几种现象完全可以证明，五行是自然界的产物，是物质的事物。即物质的存在性与天人合一的理论完全相同的，同时我们应该知道，物质是运动的，而且运动有其规律。根据五行物质的理论，我们不难看出，人生八字是根据五行分布组成的，如果每个人都知道自己的五行盈亏成分，并遵循自己的五行运动轨迹去做人、做事，那么人运、家运、国运、世界运、天下运，其结果必然是美好的。运用易经哲理及阴阳五行学说，改造人们的命运，其根本原理就在于五行具有物质属性，否则就不会起到任何作用。
物质与物质之间的作用关系，是功能的互相转换，风水对人们产生的吉凶作用关系，就是因为物质之间的能量产生的影响力量，因为人体、动物体、植物体，这些都是生命体，是物质的，而环境也是物质的，环境的能量大于人体的能量、当然也大于生存生长在它的范围内的任何生物的能量，因此，环境的影响是生物生存生长的重要因素，古人把天时、地理、阳宅、阴宅综合环境对人们生存发展的影响的好坏，称之为风水的吉凶。
以上这些就是对五行是自然界的产物，是物质的认识观点，提出来与大家共同探讨。最后，祝愿大师们学业有成，祝愿苍溪县繁荣昌盛。
编辑：DEF168
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