每个历史时期都有特定的艺术符号：“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明清尚态”，著名书法家、艺术评论家张胜利先生高瞻远瞩，提出了 “尚势”或“尚趣”的艺术理念，王羲之云：后之视今，亦尤今之视昔，若干年后，我们的后代必将为我们的伟大创举而感慨！为当代及未来中国书画艺术的发展指引了航标。
郑洪贤在论坛上发言
书法是什么？书法是朴实无华的《宣示表》、书法是平淡质拙的《平复帖》、书法是王羲之清新研美的《兰亭序》、书法是颜鲁公忠烈哀痛的《祭侄稿》、书法是张旭的癫狂、怀素的醉逸、苏轼的大江东去、书法更是傅山的高风节义、书法最是惊世伟才毛泽东的数风流人物，还看今朝！张主席提出书画艺术是以“助人伦，成教化”以完美人性、文以载道为目的，书画艺术是用来交流、学习、传承、修身、养性、载道的。可现在某些精英们把书画艺术禁锢在古人的教条理论下，什么一点一画都要说出个道道来，为之曰：笔笔自古人来，笔笔需有来历，常年高喊：“下笔比为楷则”，把艺术神秘化，把当代人禁锢在腐朽的独木桥上，把现代人锁在“二王”的深宫里，看不惯新事物、新作品，认为那是离经叛道，嗤之以鼻，整日宣扬“法不宗晋，便入魔道，不入二王，终非正统”，装神弄鬼，可以说在艺术上欺行霸市。古代优秀的作品、理论我们必须学习继承，但坚决反对把古人神话，把理论教条化，“上尊古贤法有度，下学今师墨随时”（作者撰），才符合唯物论。实际上，学习书法只要能把握它的精神实质，无论从隶书、楷书、行书，或是从甲骨文、篆书，草书入门，甚至从国画笔墨线条入门，都可以“条条大路通罗马”，只要你去掉世俗私欲，因为艺术是完美人性的。我们应该师古而不泥古，古为今用，进得去，轻松出，的确，古人把字写绝了，但他们没有把书法的“势”写绝，没有把“势”够，没有把“趣”完，没有把“趣”尽。这也就给了我们更多的创作空间。
数风流人物，还看今朝。让我们在“尚势”“尚趣”艺术理念的引领下，创作更多的无愧于时代、无愧于人民的优秀作品。
编辑：DEF168
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