钧瓷，始于唐盛于宋，金元时期断续烧制。
经过靖康之变，由于北方地区战火连绵，灾祸不断，北方工匠纷纷南逃，从此钧瓷技术播火全国，江苏宜兴的宜钧、广东佛山的广钧、景德镇的炉钧相继出现。明清时代的釉里红、宝石红、霁红、郎窑红等诸多窑变花釉，都是在钧窑铜红釉的基础上和影响下相继烧制成功的。
明代时期的钧瓷釉色较薄，多为淡青、淡蓝、豇豆红色，胎质多为褐灰色，且较少烧制。 大明万历三年，明神宗朱羽钧因避讳，改钧州为禹州，并勒令停止钧瓷生产，自此钧瓷停烧。
到了清代，特别是雍正、乾隆时期，经济一度繁荣，南方瓷业的发展达到了历史的顶峰，景德镇一度成为全国的瓷业中心，雍正时期，在景德镇设立御窑厂，仿烧钧窑器。当时的御窑厂督陶官唐英曾赴禹州走访钧窑，寻求钧瓷烧制技术，百感叹息，作诗曰：‘玫瑰翡翠倘流传，搜物探宝寻故老。’可见当时神垕钧窑已很稀少。
清代前期，景德镇烧制的仿钧，由于胎质细腻，吸附性较差，釉色较薄且较单调，缺乏厚重的层次之感，且缺少灵动变幻的自然之美，为了追仿宋钧的美妙神韵，匠师们采用人为的窑变手法施釉，利用小窑炉烧制，后人们称为‘炉钧’。
由于地域的差异，此时的炉钧与以前河南的钧瓷有较大差异。现在北京故宫博物院的珍宝馆，珍藏着一件清代炉钧珍品铺耳尊，就是当时的经典之作。
清光绪五年，神垕民间艺人卢天福兄弟三人，由于受古董商高价收购宋钧的诱引，立志恢复烧制钧瓷，他们跋山涉水、开山寻料，用南山的石头，北山的土，东山的色石，西山的坩子，日以继夜的反复试烧，经过无数瓷的实验终于烧制出了仿宋钧孔雀绿和碧绿相间的“雨过天晴器”。进而采用风箱小窑炉烧制出了飞红、抹红、大窑蓝等精品。又由于卢氏工艺采用小窑炉烧制，故称‘炉钧’又因出自卢氏，也称‘卢瓷’。其精上制品，五彩斑斓，玉润晶莹，可与宋钧媲美。其中仿宋折沿盘、乳钉罐精品，曾被大英博物馆当做“宋钧”收藏。
“卢瓷”采用在釉料中加入铜的成分，并以串烟乌火的方法，用小窑炉烧制，器型传统，多为盘、碗、炉、洗、尊等，釉色多为天青、大窑蓝蓝、朱砂红、孔雀绿和碧蓝相间等釉色。制作工艺全部采用手拉坯制作。
“卢瓷”至今都有着极高的收藏价值。
编辑：DEF168
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