尊敬的各位领导，各位书画界的朋友，各位来宾，上午好！
第十五届中国书画艺术走向何方高峰论坛暨中国齐鲁画派作品展在“中国民间文化艺术之乡”滕州隆重召开。这对提升滕州城市文化品位，促进滕州文化事业大发展、大繁荣起到一定的作用。是一件大好事，可喜！可贺！我发言的题目是浅谈书法文化，很多人会觉得，“读经”跟书法有什么关系？很有关系。可以说，书法的一头是文字——在仓颉造字时候，“天雨粟，鬼夜哭”，惊天地而泣鬼神。文字创造出来以后，历经几度苍黄，时至今日，历朝历代那些古代思想和“现代文化”已经隔了一层。可以想一想，在的居所、在的公共空间、在的大型建筑上，最直观看到的就是书法，不管是什么大厦建筑，不管是故宫、西湖还是大雄宝殿都离不开书法。而且通过书法把传统的经史子集保存了最好的一部分。我很少听说有骂人的书法，但是能看到骂人的诗歌、说粗话的诗词、骂人的小说……比比皆是，但是我相信在座诸位没有看到骂人的书法，甚至内容比较俗的书法。比方说写一幅‘发横财’”之类，你敢写吗？写完以后敢挂吗？不敢。所以总是写：厚德载物，上善若水，立己达人，心远地自偏等等。可以说，书法的一头连着古人创始的文字，一头连着民族的精神，中华传承的精神瑰宝。
董学广先生在论坛上发表讲话
有人说书法就是形式，就是把字写好就行。举个例子说；于右任是近代著名书法家，有一次几个小男孩在他大门口撒尿，太阳一晒气味颇为不雅。见此，于右任回到书房，大笔一挥，写下“不可随处小便”六个字，贴到门口。有一个人很喜欢于右任书法，路过一看浆糊没干，赶紧揭下来，挂在自己堂屋请朋友欣赏。大家一看，屋里挂这等内容太掉价，有一个文人看着实在不雅，就把字剪开改变顺序为“小处不可随便”，重新装裱贴上。前后都是一样的字，为什么前者不能挂后者能挂呢？谁说书法就只是“形式”？书法连着中国文化的一个“命脉”，连着中国文化的一个“密码”，要认真对待。
我们要坚持在书法上“走进经典”，就是读经典书法，如王羲之的兰亭序、《初月帖》、《丧乱帖》，王献之的《洛神赋十三行》等，魏晋是中国书法的自觉时代，前面有篆书——甲骨文、金文、大篆、小篆，后有楷书等等。我认为最高层次是行书草书。行书、草书，尤其是狂草，代表了中国书法最自由最奔腾最有激情的一种书体。王羲之的书法应该说他在行书和草书两方面都做很大的贡献。而孙过庭的《书谱》，写的是非常的有法度，可以说是理论与创作的双向互动。，颜真卿的《祭侄稿》，是他的侄儿被叛军杀害了，他义愤填膺，挥笔疾书写下了《祭侄稿》，上面涂涂抹抹，潦草，但是言辞悲愤，字字奔放，达到了中国书法极高的境界。因此，只有“走进经典”才能不断感受到中国书法文化的博大精深。
往深里看，二十世纪中国遭遇了四重“反文化语境”：
第一是“碑帖之争”，用“碑”去打“帖”，这是从康有为开始的。其实回到一个常识，两千多年前的碑不是古人写的，不是完全像古人写的，古人先“书丹”，在碑上写了红色，然后由没有多少文化的匠人在石头上敲出来，敲打雕刻的时候字型已经变化，然后经过两千年的风风雨雨、日晒雨淋，斑驳陆离。然后今天再让学生拿着毛笔把这些已经不清晰的字从新描摹出来，那不是舍本逐末么？所以应该认真读帖。
紧跟着一个巨大事实就是，“中国书法”在二十世纪被边缘化了。首先，书法属于艺术，艺术在中国学术史上的“经”、“史”、“子”、“集”“四部”里面，属于“集”部，已经是属于“末流”了，所以以前人一般的做学问，是“出经入史”，所以有两位极其聪明的学者，他们认识到自己做的是“末流”学问，要重新摆正自己的位置，一位就是易中天先生，他在厦门大学教“文艺理论”，是“文学”类，按中国人观念是处于经史子集的集部。他突然要讲“三国”，不是讲《三国演义》，是讲《三国志》。易中天先生成功“突围”，从“末流”的“集部”一跃到“史部”。还有一位女教授于丹，突然抛弃了自己的专业——“传媒学”的教学，来讲“经部”的《论语》。所以这两位的“突围”直截了当地把自己的专业“否弃”掉，从“集部”的“文学”直接跃到“出经入史”，他们才会被历史记住。
那么，书法是什么样子呢？书法当然在“集部”，因此张胜利先生提出的“文化长征”，也是一个“突围”，让书法从“技术类”的“艺术”开始进入“文化”讲求尚势、尚趣。所以在全国提出“文化长征，百家讲坛。分享思想，去伪存真。艺术传承，享受成果”。其次书法从通讯、告示、公文等行政工作中退出来，今天发一个通告，还在用毛笔写么？现在连那些仿唐、仿宋、仿明街的店铺招牌，现在都是用电脑调的字体，没有用毛笔实际写的了。第三，书法从小学、中学、大学教育制度中退出来了。现在没有一个综合性大学全校开展书法课，那么中学、小学当中只是作为业余爱好，而我查到资料，在日本、韩国到现在中小学生必须上书法课。中国是书法的原创国，可现在连日本、韩国都不如。第四，书法从社会精英当中退出了。今天的社会精英有几个能写？谁来教书法？可能有人认为都已经“现代化了”，谁还写五千年前的毛笔字啊？
当国内书坛这种状况时，再来看看书法国际论战中的话语权问题。首先是中国刚刚成立了“孔子学院”，马上韩国就成立了一百个“世宗学堂”，日本马上就成立了“日本语中心”，来跟中国抗衡。国人认为书法不重要之时，韩国开始书法“申遗”，然后在一些学者的劝导下中国开始“申遗”，幸好吉人天相最终是中国获胜。
仅仅拿出两千五百年前孔、孟、老、庄的东西吗？难道中华民族不再需要创新吗？当中国的经济GDP已经达到这么高的时候，文化崛起不应该成为时代最强的吁请吗？我相信中国文化必定崛起， “文化长征，百家讲坛。分享思想，去伪存真。艺术传承，享受成果”。一个文化大繁荣、大发展的时代正在拉开大幕让我们这些书画人为之去奋斗吧。预祝大会圆满成功！
谢谢大家！
编辑：DEF168
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