“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来，早被那汉子抢入来，一手接住腰胯，一手把冠儿捏做粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来。“扑通”一声响，正丢在大酒缸里。这是醉打蒋门神的开场戏，那汉子正是武松。“武十回”是《水浒传》中重头戏，杨义先生解读其精彩，于武二之神威、神力之外，特意关注他与五个女人的关系，除了潘金莲、孙二娘，便是蒋门神小妾、张都监养娘玉兰，还有张太公女儿。五女妍媸善恶不同，武松或厌或敬、或救或杀，爱憎分明之间彰显英雄道义。按杨先生的看法，英雄要获得认可，不但要降服山中的老虎，还要降服心中的老虎，心中的老虎是什么？就是女人。
水泊梁山似乎一直是男人的世界，听说国外曾有人将《水浒传》书名译为《一百零五个男人和三个女人的故事》，这应该只是笑谈，但很符合大众对水浒的印象。据统计，《水浒传》中有形象的女性有七十多位，所谓“有形象的”，大概除了名字，还要见其视听言动。像花和尚大闹桃花村，为救刘太公女儿痛打小霸王，这位刘太公之女就并未出场，连个囫囵名字也不知，就提不到什么“形象”了。假如统计可信，那一百零五个梁山汉子，每人只能对应四分之三个“有形象的”女人。鲁智深遇到了金翠莲，林冲身边有林娘子，还加个使女锦儿。宋江深受女人害，前有阎婆惜，后有刘高浑家；宋江又深害女人，陷害了秦明老小，倒拿花荣妹子抵债，后来又认扈三娘做义妹，兑了矮脚虎的人情。不比不知道，武松自打虎之后，阳谷县杀潘金莲，十字坡打孙二娘，快活林调戏蒋忠小妾，都监府搠死养娘玉兰，蜈蚣岭上救张太公女儿，风月场连脂粉阵，真是加足戏料。其中最赚眼球的当然是潘金莲，世人津津于此数百年，捕风捉影有之，画蛇添足有之，或抬轿，或翻案，别有寄托者有之，借题发挥者有之，窥隐窃私者大有特有之。武松待潘金莲：始则推金山，倒玉柱，纳头便拜；终则尖刀一剜，挖心剖肝，割其首级。其理无非：嫁我兄者即我嫂也，害我兄者即我仇也。何用多言。奈何庸人多事，张扬女权者诬武二为“厌女症”，爱好壮士者则不断添风加月。1998年央视版《水浒传》还算尊重原著，但也忍不住加上点孙二娘与武松的小暧昧，还让孙二娘为武松舍身挡排刺，在都监府中和玉兰的“兄妹之情”更是浓墨重彩，既有阶级情又有兄妹谊。玉兰妹妹进出武松房门，做做针线，话话家常，亲哥死了有义妹，“莫不是我武松前世的造化”。血溅鸳鸯楼，还要四目相对，这边厢“怪我武松有眼无珠，把你当成自家妹子”，那边厢叫声“哥，玉兰实在是不得已”，刀光过处，血染红妆，这是万恶的封建势力酿成的人伦惨剧啊！
玉兰几乎是离武松最近的女人，原著中风月味道还要更浓些。那是第三十回，恰值八月中秋，鸳鸯楼下设宴赏秋。武松因见女眷在席，饮酒一杯，便要回避，被张都监几番劝下，远远斜坐一旁。明月照东窗，英雄方痛饮，都监唤养娘玉兰出来唱曲，曲罢把一巡酒，张都监便与二人作伐，“数日之间，择了良时，将来与你做个妻室”。当夜三更，后堂叫嚷捉贼，武松抢来救护，被玉兰指点引入后花园，一跤绊倒，麻绳绑缚，诬陷盗窃，才引出大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，一朴刀搠向玉兰心窝！她却是武松唯一曾动念要娶的女人。
“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻？枉自折武松的草料。”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻，我必不负约。”鸳鸯楼下定约，鸳鸯楼上喋血，足见作者着意安排。金钱的世界里武大要受西门官人欺负，权势的社会里武二要遭张都监陷害，美人如金莲玉兰，不过是权之奴、钱之影，为这不义的人世多些摇曳。而这个中秋夜，是武松离世俗幸福最近的一晚，功名、美眷俱在眼前，转瞬成泡影。起初为躲官司而离家，终于为躲官司而出家，这个无曲的汉子终于成为无羁的行者，题壁留书，落发江湖。
那晚，玉兰执着象板，道个万福，顿开喉咙，唱一支东坡居士中秋《水调歌》，唱的是：但愿人长久，千里共婵娟。
