我很早就知道吴若增先生的大名，也知道他是以小说创作名世，但一直没有机缘读到他的小说作品。近年由于年龄增加、兴趣转移，我对当代小说创作的情况了解得更少了。要不是偶然读到他的两篇散文，我注定要与这样一个有特色的作家擦肩而过。
在一册纪念孙犁老人的文集里，我读到吴若增写的《孙犁老师，一个完成了自己的人》。单看标题，就十分吸引我，引起我阅读全文的浓厚兴趣。一个作家，在晚辈同道者的眼里已“完成自己”，来自于晚辈对前辈的长久观察和思考，是对逝者的最高评价。接着，他在文章中又说孙犁“活得太干净了”“他居然就是这样地活过了一生”。
“完成自己”是历史评价；“活得干净”是道德评价。溘然面对一个前辈作家的逝世，吴若增陷入深思，并写出他的思。正是读到这几句真知灼见，我一下子就兴奋了。可见，思想通过语言，是有力量迅速传导于读者的。“干净”是精神的超拔，是孙犁一辈子从生活习惯到进德修身的追求，不愿意污泥溅在自己身上，难免选择远离、转身，难免孤独。
吴若增在纪念文里，谈到孙犁的孤独。他写道：“一个人，在自己心灵的世界生活得太久，他就孤独了。”孤独，是对孙犁的性格评价。“他活着的时候，我们其实在感觉他；现在他去世了，我们不能接触他了，但我们不还是在感觉他么？”前辈的人格魅力对晚辈的持续影响，就在这一句又一句真挚的话语里。最后，吴若增将感叹思索化为誓词，对着他敬爱的前辈默祷：“想起孙犁老师，我就知道——人是可以活得干净的！人是可以完成自己的！”
因为谈吴若增的散文，我想起一个亲自听到的文坛逸话。好多年前，孙犁老人呵呵笑着对我说，吴若增让人捎话，要来看他，他说：欢迎。但是一不要谈人生，二不要谈文学。话传过去，吴若增说，那就不去了。看来，孙犁老人已经关注了吴若增在杂文随笔里对现实问题的独立看法，而吴若增也愿意与老人交流，但老人已经对热门话题厌倦了。
另一篇散文《丁香》情节简单，如果用文字作简略的描述，这段往事无非是：吴若增在哈尔滨上初中时，有天早晨跑步，脚步停留在一个俄国人的院外栅栏前，“当我一边做着深呼吸一边走到一座木板房前时，我忽然看到那房前的院子里有一棵很大的丁香树在开放，并看见有一位俄罗斯老太太正在背对我打扫庭院。我就走了过去，手扶着木栅栏，看那棵丁香树。”丁香的姿态和馥郁的香味迷住了一位13岁的少年，他看得呆了。没有料到，俄罗斯老太太剪下一束怒放的丁香送给他，并对栅栏外的英俊少年说：“早晨好！”
五月的清新早晨，少年的怀里突然抱过一束饱含晶莹露珠的丁香花，而且是一位素昧平生的俄罗斯老太太主动送的。我们的生活中，会碰到多少意外的事啊，又会忘掉多少意外的事啊！但吴若增没有忘。他用一唱三叹的调子，反复咏叹，咀嚼这件往事的真善美，享受一束丁香花带来的幸福。
是的，幸福不是时间概念，能够流逝，幸福是永恒的美妙感觉。俄罗斯人的性格，是“愿意把美分给别人”，而不是把美当成私有财产。少年吴若增，隔着栅栏接过一束丁香花，其实收到的是一份伟大的礼物！
“可我是多么地喜欢丁香花呀！我真希望这世界到处都种满了丁香树，我真希望这世界到处都开满了丁香花……”散文结尾，作者道出他对生活的希望，也是他把个人的幸福与人分享，希望大地开满鲜花。七年前，我去俄罗斯学习，每到周末，在圣彼得堡，在莫斯科，在地铁，在大街上，我都能看见俄罗斯人手持鲜花，笑吟吟地享受节日的愉悦。
由于对这两篇散文印象深刻，为了多读一些吴若增的作品，我在孔夫子旧书网网购了一册他的杂文随笔自选集，比较集中地了解到他的整体风格，同时也印证了为什么他后期放弃小说创作，投入很大的热情写作直面现实的作品。我粗浅的看法是，他喜欢读经典作家的作品，具有艺术素养，常常对社会现象做哲学思考，心中有强烈的道德感、是非观。所以，直接面对现实世界，对发现的社会现象发表意见，比创作虚构小说，更合乎他的性格。他的散文语言，汪洋恣肆，一波三折，常常在率意抒情中冒出思想的火花，以交响乐的气势，让读者一惊。
吴若增去世了。在第一时间，宋曙光兄用微信告诉我，他知道我喜欢吴若增的散文，但不知我其实不认识吴若增，读他的作品也很少。我谈论他的两篇散文，也是纪念他这样一个人：一个疾恶如仇的男子汉，一个有鲜明风格的好作家。
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