我们知道，在正统文明出现衰落和各个政权分崩离析的时候，会出现神权高于皇权的情况。例如罗马帝国，罗马帝国在395年的时候分为了东西罗马帝国，而西罗马帝国在后期，各个小国林立，政权分崩离析，所有国家打来打去，饱受战争之苦的民众此时就需要一个精神上的寄托，而基督教就成了共同的信仰，教皇的权利渐渐凌驾于皇权之上。ggg大手笔网—中国第一文化门户网站
中国历史上也不是没有过混乱的时代，相反还很多。例如战国时代、南北朝时代、五代十国时代，几乎每个时代的更迭都会出现混乱，百姓受到战乱之苦也是难以承受。那么在中国，为什么就是没有出现一个神权当道的时代呢？
马克思在《政治经济学批判导言》里说过：“有粗野的儿童，有早熟的儿童。古代民族中有许多是属于这一类的。希腊人是正常的儿童。”里面“早熟的儿童”一般人都认为是中国文明。那么马克思为什么认为希腊是正常的文明呢？我们称希腊为人类的童年时代，是因为它们有极为丰富的想象力，还有希腊神话这样的艺术和信仰。马克思认为，任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然形象化。
由此可见，“早熟的儿童”就是没有产生出征服自然的力量，中国神权不显不代表神话不多，相反，古代流传至今的神话故事极为丰富，只不过中国古代是人封神，而国外是神管人。
著名学者魏特夫、钱黄仁宇等人认为，出现此问题的原因在于中国出现农业文明和统一过早。中国和欧洲不同，中国土地比较封闭但又十分宽广，因此祖先们都是埋头耕耘。而欧洲等国家，土地面积狭小，资源相对较少，所以不得不去侵略。
黄河，是中华民族的母亲河，但几乎每朝每代都会泛滥。而在古时治水是浩瀚工程，需要集中大量人力和物力，必须由许多区域统筹兼顾，这样就促进了民族的融合和国家的形成。比如中国第一个真正意义上的国家，就是治水的大禹儿子——启建立的。魏特夫在所著的《东方专制主义—对于极权力量的比较研究》一书中提出，在东方国家，由于治水以及管理水利工程的需要，必须建立一个“遍及全国或者至少是及于全国人口重要中心的组织网”，黄仁宇也持此观点。国家统一了，有了君主，思想就要统一，所以皇权就成了至高无上。
就算后来有道教佛教的崛起，只要是危及到皇权的，统治者都不会容忍。http://www.dashoubi.org/gongyi/zonghe/gyzx/2020-06-10/134374.html
