张胜利先生是当代著名哲学学者，中国传统文化集大成者，是当代中国百科全书式的人物。他不仅精通武术、书法、陶瓷、道学、茶文化、无抗有机养殖、油用牡丹等、对佛学文化更是有着不同凡响的研究，有着极深的造诣，力推佛教中国化向中国佛教的转化，提出中国僧人应有中国僧人自己的僧格“依教崇佛，理行双入”。宗教可以无国籍，但僧人有国界，僧人理应把爱国爱教放在首位，应始终坚持党中央提出的“文化自信、制度自信、理论自信、道路自信”，并在此基础上建立属于中国人自己的佛教，这是历史的选择，也是中国人自行的选择。是中国佛教自信的表现。
张胜利先生在第二届张胜利佛学思想研讨会上
中国菩萨道精神是张胜利先生对修行者进行修行的目的、方式、方法和原则的高度总结，“利己利人、慧己慧人、觉己觉人”。修行并非独善其身，而是要度众生，在度众生中觉悟人生，通透、鲜活生命。和众生一起觉悟，“正信”、“正见”、“正行”、“正愿”，唯有正，才能与社会同行，才能为人民所接受，才能发挥其社会功能，才能与党的宗教政策相吻合，才能与社会主义核心价值观相吻合。
张胜利偈语
“菩提就是树，明镜也做台，觉悟大智慧，何惧有尘埃”，这一“彻悟”偈语的提出，更是张胜利先生佛教修养的高度总结，“如意法门”是这一思想的具体体现，打破了以往的修行理念。张胜利先生提出了大量的佛学新观念，在佛教界获得了广泛的接纳并流传开来：“无处不丛林”，“无时不觉悟”，“成佛永远在路上”，“成佛只能在脚的抬起，放下中完成”等等。为了更好地推动并践行这一理念，张胜利先生写下了著名的两部经文《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》，并由著名唱经手制成歌曲供佛教徒吟唱。“因缘果”的提出，更是不同于以往的“因果报应”，“因、果”的形成是在一定的“缘”下实现的，这就为“度”准备了条件，强调了“度”是改变“果”的缘。
张胜利先生在普贤祖庭
张胜利先生潜心研究书法几十年，对书法实践和理论有着极高的造诣，在书坛享有“书法教父”的赞誉，尤其书写的《大华般若波罗妙法经》刻石成碑，竖立在韩国首尔吉祥寺大门处，创佛教之奇迹。是对张胜利先生书写的经文高度的认可。
张胜利先生不仅勤于思想，更是笔耕不缀，写下了大量关于佛教的文章和偈语，由其编著的佛学著作《明月照千江》已于前年出书发行，供不应求，此次第二版《明月照千江》的发行是在前一版的基础上，加入了张胜利先生的十篇新力作，使其佛学思想更加丰满，并配有其书写的佛学书法作品，图文并茂。新版《明月照千江》既是其佛学思想的总结，更是他佛学思想的发轫之时。
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