从这一期开始，我们有意将泾河流域的众多书画名家介绍出来，目的就是向海内外展示这一流域的书画家创作实力，并以方阵形式与当今书画群体相较量，意义不言而明：泾河画派崛起了，泾河艺术家向世人发出艺术宣言，我们有自己的地域特色，我们以自己独有风格而存在，即我们以自己独有的泾河源流形成的中国绘画艺术品是不同凡响，是赫赫然于世，是卓卓然于千古。
泾河发源于古谓大荒山青梗峰，今称六盘山朝那湫北的泾源县老龙潭，流经宁夏、甘肃、陕西三省二十六县，东流陕西省高陵县与渭河合流，再由浩浩渭河注入黄河，黄河汇合渭河、泾河之水最后注入东海。泾河全长一千三百多里，而生于此，长于此，或居于此、迁于此、或专绘于此地专攻于此域的书画家，他或描于此地人物，绘此地风土，画此地自然山水，笔墨染此地花鸟物什，或书于此歌于此吟于此记于此的书法作品，皆因笔醮泾河水而有泾河墨韵即属本流域丹青才俊。一方水土养一方本土画家，许多出自泾河名川的千古书画家皆以独具的气质神韵而体现了中国古今西部泾河画派的陇山之雄浑和泾水之柔婉的艺术品特征。宋代山水画大师郭熙在他的《山水之川》中说：“西北之山多雄浑，天地非为西北偏也，西北之地极高，水源所出，以冈陇臃肿之所理，故其地厚，其水深，其山多堆阜盘礴，而连绵不断于千里之外，介丘有顶，而迤逦披翠于四逵之野”。这就是说，泾河画派是以秦岭陇山的粗犷雄浑又有泾水的真纯明丽的内在个性，亦即这一流域的画家具有春山淡冶融怡，夏山苍翠蓊郁，秋山明净疏薄，冬山暗淡萧瑟的季节变化的外貌，又有春水绵甜，夏水之甘冽，秋水之澄波，冬水之冰雪的精神状态，这是阴与阳，内与外，虚与实画为一体的审美主张。
泾河画派的崛起实际是泾河新画派的崛起。泾河画派说起来，源远流长，从伏羲画卦成为中国画之源头开始，从女娲捏泥人以开中国立体人体艺术开端，这个泾河画派就从人文始祖开始也开始了自己的艺术发展。老实地说，古有伏羲成为画祖，今有各位以中华血脉传承伏羲，绵绵七千年，泾河虽是内陆河的水支流，却古老得成为最早的绘画基地，这是一方古老的宣纸净土，也是一条神奇的丹青水流，中华绘画的血脉就在这千里的黄土地上孕育和滋润人文艺术成长。我更不瞒大家，这泾河画派就是周人画风和诗经画派的新称呼，早在《周易》坤卦中就记载：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”中国美术是从人开始，人文的始祖伏羲第一个用树枝在地上画八卦图，八卦图是第一强泾河画，当然也是古之泾水今之渭河的画，泾渭同出一山，分流后而合流。这是画派之争，纯属一家之言，这里《周易》将泾河画派的审美原理说得明明白白，泾河的美术事业就是这一流域的黄土地上的美术行动。
我在庚寅年初闲得无聊，就从庚寅的虎年之虎想到了六盘之“陇”的龙，这陇山原叫垄山，是始于《周易》上经乾卦中所说：“云行雨施，品物流形。”“大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。”这六盘山的最古含义是指周易中“潜、见、惕、跃、飞、亢之六龙”即六盘山是这六龙盘山，泾河流域的二十六县是龙身足爪处于山套水，水环山，山水相拥抱的生生不息之中。这优男女媾合，亦即中国龙虎之相斗相欢。又由于我闲得无聊，于无聊之思中就在虎年春节策划并总编了《时尚平凉》大型象华杂志出版，五月又鼓动将《泾水》文学杂志的出版上报泾源县政府，八月计谋创刊出版了《泾水诗词》刊物。九月又与王继儒、胥富春合作《泾河》杂志复刊。此时此地我又将第五个刊物《中国西部书画》的“泾河流域书画报”折腾出世，心想，只要有人出头，陆续亮相。这二十六县的书画家肯定高兴，计划由各县政协或文化公司轮流推介一方水土书画。泾河是传统的血脉，但泾河是开放的，它肯融入大河，肯交流，不是死水，能将一个一个水地域团结起来，会将一个一个地方特色串连成一条根植于中华古国的金线上。想一想，这条路线上的人物先把书画家推出了，再让作家诗人露脸，让一条藤上的瓜越结越大，也越串越多，藤儿连着瓜，瓜儿连着藤，我们都拴在一条老祖宗的根上，谁能说这顺藤摸瓜即顺水摸鱼，彼此都是有点来头的书画家。在这里，我的主要责任，是把这藤儿即水系抖出来，这水系上的书画家我都认出了你们是泾河画派。
是的，我曾倡导过崆峒画派，那是1992年，我审问“张凤仓、林玉峰等四个”色鬼“时提出来的。不幸的是，色鬼如今成群结队，满街的书画廊有他们的张狂。现在该把妩媚的泾河水性泼向大街。我想，还会有成群的书画家形成新一轮的行动高潮。
你是哪一县的？哦，不要问是什么地方人，只要你喝了泾河水，在泾河流过的地方你爱过、恨过、哭过、笑过，你就有与“岭南派”、“杨柳青派”相提并论的生命力。在周朝人风雅的生活过的黄土地上，我们都是“大泾河人”，你我他的“泾水”就是“经水”，他我你的“诗经”就是“画经”。凡山皆路，凡墙皆门，凡纸皆彩，凡人皆情，是你可书，是他能描，我呢，水性扬画。
