“分期哲学”是一种灵感来自于分期付款的生活方式。分期付款是指在一次交易行为中，不是一次性付清全款，而是在指定时间内分期还清。而一些年轻人由此产生灵感，在生活的其他方面也开始运用分期的形式，可谓万物皆可分期。这种生活小智慧，何尝不是一种哲学呢？
“分期哲学”体现在生活的各个方面，例如，“分期式起床”是指起床困难户们靠定多个闹铃起床的行为，对他们来说，起床需要一个小时，闹铃设六个，10分钟一个，不停地响，不停地按掉，等最后一个闹铃响完，睡意也就没有了；“分期式减肥”，将一顿大餐分成几次食用，既减轻饥饿感又健康；“分期式分手”，情侣之间每个月都要闹一次分手，但绝不是真的分手，发泄完不满之后还是恩恩爱爱的，这似乎也成了一些年轻人爱情保鲜的新模式。
1934年7月19日，《朝报》副刊转载了一篇首发于上海《文化情报》的文章，从另一个角度提供了丁玲在南京的动态。
黄凡的这篇文章题为《丁玲印象记：最近的事，我会见了丁玲！》，详细叙述了遇见丁玲的前前后后：“关于她的消息，是同万花筒里变幻的花朵一样，可是，有谁是真的见过她，知道她的生死存亡，病苦哀乐呢？真的，这是梦以外的，不久之前，我会见她了。我和唐槐秋这一群人在南京做戏，有三个多月了；撇开这一点不说，单讲被骂为花瓶作家又称南京曾许为第二的王平陵，和左大哥左漱心，用中国文艺社和流露社会（笔者按：会字疑为衍字，当年有文艺社团流露社）名义在金陵春请客，到了很多话剧男女明星，还有许多作家咧……”到场的作家包括张天翼、徐转蓬、陆印全，“吃完以后，当我们下楼的时候，我第一个看见，一个胖胖的女人，穿的旗袍，啊！那不是一年不见的丁玲吗？接着，张天翼徐转蓬都下来了，而，她已经站起来打招呼啦”。
“丁玲，梦一般的遇见了你！”
“不，这是梦以外的。”
还原了当时的对话之后，黄凡又描写了丁玲当时的外貌：“脸子黄黄的，比以前更胖一些，头发好像没有梳理，穿的旗袍，脸上却挂了一脸笑。”
遇见丁玲，该文作者很惊喜：“这可不是做梦，丁玲还在人间咧。问她好，问她这一向的写作，问及许多《北斗》停办以后的事情，她也笑着像敷衍似的回答，我听说蓬子要和她加入中国文学月刊的编委会，想问她有没有这件事，可是，又有人问她住在哪儿，她可笑着说：‘没有一定。’谈着，她的小孩也在——叫我们叔叔，行礼。丁玲，这女人可全变咧！”
文末，作者发出了这样的感叹：“看看样子，我们不能久留，说了再见，就走了？其实，何处再见呢，丁玲？”
这篇《丁玲印象记》是对常任侠致《朝报》副刊那封信的呼应，说的是同一时间的同一件事，《朝报》转载了这篇文章，连带把“真假陆印全”的事也讲得清清楚楚了。
报人张铁民还为此赋《西江月》一阕，贺丁玲“复活”：“带得三湘浩气，文章愧倒须眉。十年中国最称奇，普海同惊枉死。应是山河有幸，留将再世文姬。多情莫教俗情迷，创造文坛新史！”
丁玲在南京待了三年多时间，直到1936年9月才得以离开南京，正式脱离了特务的监视。
