释永明
现在很多人特别执着感情，地位、名利、财物，得不到就万分痛苦。人生是一条路，不管你有过什么样的辉煌人生，有过什么样的经历，有过什么样的坎坷，你悟到了什么呢？没有认识到人生的真谛，没明白世事的真相，实实在在的找出人生苦多乐少的根本。自己的眼、耳、鼻、舌受到尘世间的，色相贫、嗔、痴的影响，会生出大小不同的各种妄念杂念来。也就是庸人自扰之。没有从佛法得到人生的真谛，我们要信佛学佛，佛法是宇宙人生的真谛，把迷惑转化为智慧和觉悟，解除烦恼，离苦得乐。
佛像的作用，是为了表法的，是帮助我们觉恬的工具，见到佛像就提醒我们要向佛一样做个个大慈大悲的人。在家学佛要挂佛像，有条件的可设佛堂，佛堂的佛像须装藏开光，也 是给我们自己开启智慧之光。还得有宝塔，经书，是带表佛、法、僧三宝。要供花供水，法器。今生要明白佛法难闻，人生难得，今生你有个暇满人身，不应该用此身去贪恋，沉迷于五欲之中，你所追求执着的感情、地位、财物、名声都是无常变化的，你今天拥有只是暂时的，随着时间的推移，不是一成不变的。色即是空，空即是色。肉眼能看得到的一切事物就是色。都是泡影，是不能常存的，不要为这些诸多的烦恼困惑着，你什么也不能长相随，什么也带不走。经营事物曰忙忙，错认它乡是故乡。唯一跟随你的是你自己的所做善业或恶业，使我们在六道轮回中不自主的流转着。一切法，由因缘和合而生，缘散则灭。
我们生活在多彩多姿的有情世间中，闻佛法，修佛法，是我们唯一的选择，靠自己的身口、意三业改变命运改变人生。做一件事情先有心里活动是意业，后发生于口是口业，表现于身体的行动是身业，这身口意三业往往是一念之差，是由无明无知所决定的，由于无知而发生的行为，就是痛苦悔恨的根源，所做的善业或恶业都会引起相应的果报，在苦海中沉浮，在六道轮回中流转，只有弃恶从善虔诚的修行，才是光明之路。
修行要有正见，远离事非邪念，远离唯神、唯我、唯物等主张。要按佛陀的智慧正知正见去思维，离开世俗的主观分别思维，离开邪妄迷谬，要正当的行为活动工作，要自力更生谋求衣食住行的正当职业，按照佛教的标准辩别善恶，去恶从善反对啊怠与昏沉，自觉的努力修行。
学佛不要断章取义，要搞懂佛经的之含义，比如看破红尘，四大皆空，有的人学佛了，什么都放下了一心学佛了，家庭，父母孩了都不管了，专心修行了，这样不是在修行是造业。是让你的恩维，世事无常、四大皆空为了促进你的思考如何才能离苦得乐，什么才是你真正需要的，我们要学会的是如何放下，而不是放弃，认为学佛什么都要放下，这是对佛教的误解。我们努力赚钱是为更好的弘扬佛法，为了让家人生活更好，那有什么不好？只要从事的工作没有杀生，没有伤害任何众生，一定努力工作做事为了国家为了民族要努力做好世间的每一件事情，做的很园满这也是在修行呀。
我们修行，要遵守国家法律法规，遵守戒律，出家人有出家人的戒律，在家居士有居士戒律，不要着相，有的出家人不和女士做同辆车，远离女士，戒律不淫欲，没不让你远离呀？由于有杂念邪会所至。有的人学佛后夫妻开始分居了，也不和异性来往了，还说男女授受不清，还说佛陀早就给我们做出了榜样。这是哪学来的？歪理邪说佛陀不让人类繁衍后代了吗？不让让建家庭了吗？学佛就不能有男女之事了。这是什么逻辑？
全世界的人都向你这样学佛，世界还会有人类吗？学佛爱众生，异性就不是众生一份子了？断章取义这不是学佛是造恶业。
寺院是为弘扬佛法提供修行的道场，便佛法更快更好的佉承。有的寺院挂起了算命卜卦的招牌，真不知道是寺院还是道观？佛教不信命信因果，利用佛教谋取私利来欺人骗人，愚弄众生。真是地狱门前僧侣多。家里人不信佛，可以悬挂唐卡吗？我信的是汉传佛教，供养唐卡不如法会不会不好？唐卡是移动的佛像，是用来表法的，并具有甚深的加持作用，对不信佛的人而言，它不失为一副工艺精品，精湛细腻，用色大气端庄，线条流畅有力，造像优雅庄严，整休罕见神圣灵性的艺术作品，也是民旅文化显现，藏传和汉传佛教，只是教派的差别，佛理和佛法本质都是一样的，只是各自的语言和教学方式有所差异罢了，供养唐卡如同供供奉佛像一样的，都能得到诸佛菩萨的观照庇护，可以驱逐周围的邪魔恶道，可以快速聚积福报资粮，顺利承办世间的事业和圆满福报功德，能改善周围的环境和气场，又能体现高雅文化涵养的底运，姑且不论精品收藏和升值的价值，仅就艺术享受和心灵回归而言益外多多。
磕头此中奥秘几人知？人的身体和心态有非常密切的关系如果身体哪个部位的气不通，心态也会发生相应的变化，我们身体的中间有个中脉，中脉直通到梵穴，中脉端口的大小直接影响人的智慧，中脉端口开的越大，智慧越大记忆力越好，理解能力越强。开的小，各方面的能力都较差，如果特别小，就像傻瓜一样，一般旁生没有这个口是关闭的，所以它们特别笨，聪明还是愚笨和头上脉开不开有非常大的关系，磕头也是练气脉打通，将这些脉打开，也在加强出离心，菩提心智慧的开发，磕头的动作要标准，不能自己创造，这样才有功效。要不断提倡做到佛教生活化，但不能堕入邪道，太甚深的话世人不能理解，太浅显的话离开佛法教义。依靠修菩提心，出离心可以堵塞三恶趣之门，即地狱、饿鬼、旁生。
在轮回中的一切地位荣华富贵，都没有值得羡慕的，都应放下，你的傲慢，你会悔恨你自己的，心态归零，对世间的一切要了其真相，要知道我们真正要追求的是什么，要遵重每一个生命和生灵，遵敬众生，敬畏因果，要互让包容宽容，加强信仰的追求，与善同行，心怀芲生，大爱无彊。
未完待续...
释永明：
法名：释永明俗名：褚春波，男，1953年3月13日生于北京密云；
基本资料
1969年海淀粮食局工作
1990年拜雍和宫经师拉西仁亲为师开始修行密宗
1991年拜藏语最高佛学院副院长却西活佛为师，正式皈依佛门
1995年元月17日却西活佛亲手给我写了“祝愿我如心所愿”，早日成佛至今还保留着盖有名章的真迹。
1996年开始慢慢西行路，到甘孜、西藏求学，先后拜见了各大法王和活佛，在古鲁寺、佐钦寺出家，法名：桑灯彭措，贡楚法王和四世麦彭认定为协庆寺首座大弟子。
1999年回内地求学，同年2月28日在河南嵩山少林寺出家，感恩释永照法师。
2010年7月8日在黑龙江伊春天龙寺，敬聘十位大师传授大戒。
中佛戒证编号：20102072
2013年拜世界汉字节组委会主任、文化部中国佛学文化保护发展中心主任、研究员、著名思想家张胜利为师；
担任职位：
国际纪实新闻通讯社中国执行主席
欧洲联盟文化总署中国区副主席
中国文化产业新闻播报全国总会宗教工作委员会会长
中国关心下一代爱心大使
中韩文化交流大使
宁玛派康藏协庆寺首座
