雖然大陸是無神論的國家，但過去15年間，道觀寺廟數量增加2倍以上，據估計已超過5000座。除各地「有山則靈」，只要能與信仰佛教的歷史沾上一點邊，即大舉投資發展宗教旅遊業外，大陸也出現所謂「中國佛教的新形象」，和尚拿手機發微信，甚至用iPad等現代工具傳授佛學知識。
《金融時報》記者日前走訪位於江西閣皂山，耗資7億元（人民幣，下同），約35億新台幣，占地13公頃，由擁有道觀管理學MBA的道長主持興建的新寺廟，就對該寺院的「現代化」印象深刻。早在大陸文革破四舊之前，閣皂山昔日的「大萬壽崇真宮」即已被夷平，如今身穿藍袍的道人，手持印刷精美的寺廟工程投資簡介，說明工程款項來自信徒及「投資者」的捐助。
儘管大陸官方口徑一致，仍然信奉無神論，但地方政府往往投入數十億元，提供充足的場所讓民眾朝拜。
被陸媒報導為中國僧人新形象的代表之一，屬於佛教淨土宗、蘇州寺廟的蘇一法師說：「我是一個開心的和尚」、「我想展現一種更加活潑開朗、充滿活力的佛教」，以吸引更多年輕信徒。蘇一法師不僅擁有手機，並用微信與外界聯絡。也有新的佛學院用iPad等現代輔助工具傳授佛學知識。
雖然有部分人士認為，手持科技產品的僧侶「挑戰人們對佛教徒的刻板印象」，但一位藏傳佛教的學者指出，以往法師要外出為信徒舉辦法事，都要帶上厚重的經書，但有了iPad之後，減輕了攜帶的負擔；而且在經典的傳播上也更加方便了，這也是一種進步。
编辑：DEF168
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